و زاد في جامع الرواة [١]،نقل رواية محمد بن أحمد بن أبي الثلج،و محمد بن عبد اللّه بن المطلب أبو الفضل الشيباني،و أحمد بن محمد بن سعيد،و البرقي،عنه عن أبي الحسن الرضا عليه السلام ^O.

[١] جامع الرواة ١٦٠/١. أقول:أمّا رواية محمد بن أحمد بن محمد بن عبد اللّه المعروف ب‌:ابن أبي الثلج في الفهرست:٦٢ برقم ١١٩ في ترجمة الأصبغ بن نباته،قال:..أما الوصية؛فأخبرنا بها الحسين بن عبيد اللّه،عن الدوري،عن محمد بن أحمد بن أبي الثلج،عن جعفر بن محمد الحسيني،عن علي بن عبدك الصوفي،عن الحسن بن طريف،عن الحسين بن علوان بن سعد بن طريف،عن الأصبغ بن نباته المجاشعي،قال:كتب أمير المؤمنين عليه السلام.. و رواية محمد بن عبد اللّه الشيباني،في الفهرست:٤٦ برقم ٦٨:..إلى أن قال في ترجمة أحمد بن صبيح:..عن محمد بن عبد اللّه بن المطلب أبي المفضل الشيباني،قال:حدّثنا جعفر بن محمد الحسيني،قال:حدّثنا أحمد بن صبيح.. و رواية أحمد بن محمد بن سعيد في الكافي ٥١٠/٥ في ذيل حديث ٣:.. أحمد بن محمد بن سعيد،عن جعفر بن محمد الحسيني،عن علي بن عبدك،عن الحسن بن ظريف. و في التهذيب ٤٦٩/٧ حديث ١٨٨٠ باب زيادات في فقه النكاح بسنده:..عن أحمد بن محمد البرقي،عن جعفر بن محمد العلوي،قال:سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام.. أقول:عدّ الشيخ رحمه اللّه للمعنون في رجاله فيمن لم يرو عنهم، و رواية التلعكبري-المتوفى سنة ٣٨٥ عنه-يوجب عد جعفر بن محمد العلوي اثنان،أحدهما الراوي عن الرضا عليه السلام،و الثاني الراوي عنه التلعكبري، فتدبر.

O ) حصيلة البحث كونه من مشايخ الإجازة و رواية مشايخ الحديث الأجلاء عنه،و مضمون رواياته..و قرائن أخرى لا بد من عدّه من الحسان،و عدّ الحديث من جهته حسنا، فتفطن.