و في تعليقة المولى الوحيد [١]أنّه:لعلّه يذكر مكبّرا و مصغّرا معا.و للصدوق رحمه اللّه طريق إليه.و عدّه خالي ممدوحا لذلك،و لا يبعد أن يكون أخا لسعيد ابن أبي الجهم،الثقة.فيكون ممدوحا،لما ذكر في ترجمته:إنّ آل أبي الجهم بيت كبير في الكوفة.و في ترجمة:منذر بن محمّد بن منذر [٢]،أنّه من بيت جليل، فلاحظ..ثمّ نقل جزءا من كلام الداماد-المتقدم-ثم قال:و لعلّ أبا الجهم هذا هو ثوير بن أبي فاختة.و جهم هذا،هو والد هارون بن الجهم،الثقة.فيكون جهم بن ثوير بن أبي فاختة[و أبو فاختة]اسمه:سعيد بن جمهان [٣].و اسم جمهان [٤]:علاقة،و فاختة لقب:ام هاني بنت أبي طالب رضي اللّه عنهما،

[١] في تعليقته المطبوعة في هامش منهج المقال:٨٩[الطبعة المحقّقة ٢٧٣/٣ برقم (٣٩٠)]،و قد عقد السيّد الجليل بحر العلوم في فوائده الرجالية ٢٧٢/١ فصلا في آل أبي الجهم و ذكر جلالتهم و رفيع بيتهم،فراجع.

[٢] قال النجاشي في رجاله:٣٢٨ برقم ١١١٤ الطبعة المصطفوية[و طبعة الهند:٢٩٧، و طبعة بيروت ٣٦٧/٢ برقم(١١١٩)،و طبعة جماعة المدرسين:٤١٨ برقم(١١١٨)]: منذر بن محمّد بن المنذر بن سعيد بن أبي الجهم القابوسي،أبو القاسم من ولد قابوس ابن النعمان بن المنذر،ناقلة إلى الكوفة،ثقة من أصحابنا من بيت جليل..

[٣] ثوير بن أبي فاختة أبو الجهم الكوفي،و اسم أبي فاختة:سعيد بن علاقة،يروي عن أبيه،و كان مولى أم هاني بنت أبي طالب. أقول:الذي يظهر أن منذر بن محمّد بن منذر من بيت النعمان بن المنذر و هذا مولى أم هاني،و ثوير بن أبي فاختة كيف يمكن أن يكون أبا لجهم المعنون مع أنّ ابن ابنه يروي عن الإمام الصادق عليه السلام،و هو يروي عن الإمام الكاظم عليه السلام؟! فالحق أنّ المترجم غير أولئك،و ثوير بن أبي فاختة-الذي اسمه سعيد-رجل و فاختة اسم أم هاني،فلا مناسبة بينهما. و على كل حال؛لا بد من التأمل و التعمق في البحث لعل اللّه أن يكشف الواقع و يرفع الالتباس.

[٤] في التعليقة هذا و ما قبله:جهمان.