تنقيح المقال في علم الرجال
(١)
الجزء السادس عشر
٥ ص
(٢)
تتمة الفصل الأول في الأسماء
٥ ص
(٣)
تتمة ابواب الجيم
٥ ص
(٤)
تتمة باب جعفر
٥ ص
(٥)
4040
١٤ ص
(٦)
4052
٢٤ ص
(٧)
4055
٢٦ ص
(٨)
4057
٢٧ ص
(٩)
4069
٣٥ ص
(١٠)
4070
٣٥ ص
(١١)
4075
٥٢ ص
(١٢)
4081
٥٧ ص
(١٣)
4084
٦١ ص
(١٤)
4085
٦١ ص
(١٥)
4086
٦٢ ص
(١٦)
4087
٦٤ ص
(١٧)
4088
٦٤ ص
(١٨)
4101
٧٦ ص
(١٩)
4103
٧٨ ص
(٢٠)
4105
٧٩ ص
(٢١)
4111
٨٣ ص
(٢٢)
4117
٩١ ص
(٢٣)
4118
٩٣ ص
(٢٤)
4119
٩٦ ص
(٢٥)
4124
١٠١ ص
(٢٦)
4126
١٠٤ ص
(٢٧)
4129
١٠٨ ص
(٢٨)
4134
١١٩ ص
(٢٩)
4139
١٢٢ ص
(٣٠)
4146
١٢٨ ص
(٣١)
باب الأسماء المتفرقة
١٣٧ ص
(٣٢)
4150
١٣٨ ص
(٣٣)
4151
١٣٩ ص
(٣٤)
4154
١٤٣ ص
(٣٥)
4157
١٤٨ ص
(٣٦)
4158
١٤٩ ص
(٣٧)
4159
١٥٠ ص
(٣٨)
4160
١٥١ ص
(٣٩)
4163
١٥٥ ص
(٤٠)
4171
١٦٧ ص
(٤١)
4172
١٦٧ ص
(٤٢)
4173
١٦٨ ص
(٤٣)
4174
١٦٩ ص
(٤٤)
4175
١٦٩ ص
(٤٥)
4180
١٧٤ ص
(٤٦)
باب جميل
١٨٣ ص
(٤٧)
4186
١٨٤ ص
(٤٨)
4188
١٩٦ ص
(٤٩)
4189
١٩٦ ص
(٥٠)
4190
١٩٧ ص
(٥١)
4193
٢٠٤ ص
(٥٢)
4194
٢٠٥ ص
(٥٣)
4196
٢٠٨ ص
(٥٤)
4199
٢١١ ص
(٥٥)
4201
٢١٢ ص
(٥٦)
باب جناب و ما يلحق به
٢١٩ ص
(٥٧)
4203
٢١٩ ص
(٥٨)
4204
٢٢٠ ص
(٥٩)
4206
٢٢٢ ص
(٦٠)
4207
٢٢٢ ص
(٦١)
4209
٢٢٥ ص
(٦٢)
4210
٢٢٥ ص
(٦٣)
باب جنادة و جندب و ما يلحق به
٢٢٩ ص
(٦٤)
4212
٢٣٣ ص
(٦٥)
4213
٢٣٤ ص
(٦٦)
4215
٢٣٩ ص
(٦٧)
4216
٢٤٠ ص
(٦٨)
4217
٢٤١ ص
(٦٩)
4219
٢٤٢ ص
(٧٠)
4220
٢٤٢ ص
(٧١)
4221
٢٤٣ ص
(٧٢)
4223
٢٤٤ ص
(٧٣)
4225
٢٤٦ ص
(٧٤)
4228
٢٦٩ ص
(٧٥)
4229
٢٦٩ ص
(٧٦)
4230
٢٧١ ص
(٧٧)
4231
٢٧١ ص
(٧٨)
4233
٢٨٠ ص
(٧٩)
4234
٢٨٠ ص
(٨٠)
4242
٢٩٦ ص
(٨١)
4251
٣٠٢ ص
(٨٢)
4254
٣٠٣ ص
(٨٣)
4260
٣١١ ص
(٨٤)
4269
٣٢٢ ص
(٨٥)
4275
٣٤٢ ص
(٨٦)
4277
٣٤٥ ص
(٨٧)
4278
٣٤٦ ص
(٨٨)
4280
٣٥٢ ص
(٨٩)
4283
٣٥٤ ص
(٩٠)
4287
٣٥٩ ص
(٩١)
4289
٣٦١ ص
(٩٢)
4290
٣٦٢ ص
(٩٣)
4291
٣٦٢ ص
(٩٤)
4292
٣٦٤ ص
(٩٥)
4294
٣٦٥ ص
(٩٦)
4296
٣٦٧ ص
(٩٧)
4297
٣٦٨ ص
(٩٨)
4299
٣٦٩ ص
(٩٩)
4300
٣٧٠ ص
(١٠٠)
4301
٣٧٢ ص
(١٠١)
الفهرس
٣٧٣ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص

تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٥٠ - ٤٠٧٠


[٤] -أخيه جعفر،عن رجاله يرفعه،قال:كنت عند جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام.. و صفحة:٤٨ حديث ١٠٨ بسنده:..عن أبي علي محمد بن همام بن سهيل،عن أبي عبد اللّه جعفر بن محمد بن مالك الفزاري،عن الحسن بن محمد الأبزاري،عن الحسن بن محبوب،عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي،قال:سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام.. و صفحة:٥١ حديث ١٢١ بسنده:..عن أحمد بن محمد بن سعيد،قال:حدّثنا أبو عبد اللّه الفزاري-يعني جعفر بن مالك-قال:حدّثنا أحمد بن علي بن عبيد الجعفي.. و صفحة:٥٢ حديث ١٢٤ بسنده:..عن أبي القاسم علي بن حبشي بن قوني، قال:حدّثنا جعفر بن محمد بن مالك،عن الحسن بن عبد الرحمن الرواسي،عمن حدثه،عن بشير الدهان،عن أبي عبد اللّه عليه السلام.. و صفحة:٥٣ حديث ١٢٦:و عنه،عن محمد بن همام،عن جعفر بن محمد بن مالك الفزاري،قال:حدّثنا محمد بن عمران.. و قد روى رسالة أبي عبد اللّه الصادق عليه السلام إلى جماعة من شيعته،راجع: روضة الكافي ٢/٨:قال:و حدّثني الحسن[الحسين]بن محمد،عن جعفر بن محمد بن مالك الكوفي،عن القاسم بن الربيع الصحاف،عن إسماعيل بن مخلد السرّاج،عن أبي عبد اللّه عليه السلام.. و في مشيخة من لا يحضره الفقيه ٩٣/٤:في طريق ميمون بن مهران،قال:.. و ما كان فيه عن ميمون بن مهران:فقد رويته عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار رضي اللّه عنه،عن أبيه،عن جعفر بن محمد بن مالك،عن أبي يحيى الأهوازي..إلى آخره. ..إلى غير ذلك من الموارد التي يطول ذكرها. الرواة عن المترجم ١-فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي؛الغني عن التوثيق. ٢-محمد بن جعفر بن محمد الرزاز القرشي،المولود سنة ٢٣٣ و المتوفى سنة ٣١٣،الثقة على الأظهر. ٣-علي بن حبشي-كما في مقتضب الأثر-و هو حسن إن لم يكن ثقة. ٤-أبو علي محمد بن همام الثقة،كما في أسانيد إكمال الدين.-