و هو كما ترى؛فإنّ جعيل بن سراقة الضمري،غير جعيل بن زياد الأشجعي [٣].و قد عدّ ذلك-أيضا-من الصحابة ابن عبد البر؛و ابن منده، و أبو نعيم.و أبدل بعضهم الضمري:ب‌:الغفاري.

و على كلّ حال؛فهو مجهول الحال ^O.

[٤] -أبي الجعد.

[١] قال ابن الأثير في أسد الغابة ٢٩٠/١:جعيل بن زياد الأشجعي كوفي له صحبة، و قيل:فيه جعال و قد تقدم هكذا،نسبه ابن مندة،و أمّا أبو عمر و أبو نعيم فلم ينسباه،بل قالا:جعيل الأشجعي..إلى أن قال:قال ابن ماكولا:إما جعيل-بضم الجيم،و فتح العين،و سكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها-فهو جعيل الأشجعي..إلى آخره. أقول:لبعض المعاصرين في قاموسه ٤٣٤/٢-٤٣٥ اعتراض على المصنّف قدّس سرّه:بأنّ أبو عمرو هو ابن عبد البر،و أن ابن عبد البر لم ينسب أباه..إلى آخر ما قال،و عند التحقيق اتضح أن ما قاله ناشئ من عدم رجوعه إلى أسد الغابة،و نحن نعذره في إساءته الأدب إلى المصنف،إذ تلك رويته كل الأعاظم!..و كل إناء بالذي فيه ينضح.

[٢] تقريب التهذيب ١٣٣/١ برقم ١٠٦ قال:جعيل-بالتصغير و آخره لام-الأشجعي، و يقال:الضمري صحابي مقل.

[٣] و قد صرّح بالتعدّد ابن ماكولا في الإكمال ١٠٦/٢،و ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٣٧٢/٢،فراجع.

O ) حصيلة البحث لم أقف على ما يتّضح منه حال المعنون،فهو مجهول الحال.