والواو تباين الياء لاختلافهما في الطبع ، وأما الكسر فلأنه من جنس الياء ، والياء على الياء ثقيلة بخلاف الفتحة ، فإنها خفيفة على الياء ، فلهذا أعرب بالنصب لفظا [١] وبالرفع والجر تقديرا ، هذا مذهب الجمهور ، وقد جاء تقدير النصب كقوله :

[٢٦] فلو أن واش بالمدينة داره

وداري بأعلى حضرموت اهتدى ليا [٢]

ولو كان لفظا لقال : (واشيا) وقد جاء إظهار الرفع والجر مع النصب ، قال في الرفع :

[٢٧] قد كاد يذهب بالدنيا ولذتها

مواليّ ككباش العوس سحاحّ [٣]

في الجر :

[٢٨] ما إن رأيت ولا أرى في مدتى

كجواري يلعبن في الصحراء [٤]

[١]ينظر شرح المصنف ١١ ، وشرح الرضي ١ / ٣٤.

[٢]البيت من البحر الطويل وهو للمجنون في ديوانه ٢٣٣ ، وشرح المفصل ٦ / ٥١ ، وشرح شافية ابن الحاجب ١ / ١٣٧ ، ومغني اللبيب ٣٨٢ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٦٩٨ ، وهمع الهوامع ١ / ٥٣ ، وخزانة الأدب ١٠ / ٤٨٤.

والشاهد فيه قوله : (واش) حيث عامل الاسم المنقوص واش في حالة النصب كما يعامل في حالتي الرفع والجر فحذف ياءه.

[٣]من البحر البسيط وهو بلا نسبة في شرح ابن الحاجب ٣ / ٨٢ ، وينظر شرح المفصل ١٠ / ١٠٣.

ويروى وبهجتها.

والشاهد فيه قوله : (موالي) حيث حرك الياء بالضم شذوذا ، والعوس : ضرب من الغنم ـ سحاح : جمع ساحة وهي الشاة الممتلئة سمنا.

[٤]البيت من البحر الكامل وهو بلا نسبة في شرح المفصل ١٠ / ١٠١ ، وشرح شافية ابن ـ الحاجب ٣ / ١٨٣ ، وخزانة الأدب ٨ / ٣٢ ـ ٣٤.

والشاهد فيه قوله : كجواري حيث حرك الياء من الاسم المنقوص جرا بالتنوين شذوذا كما ذكر شارح الشافية.