ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسیبیگ - الصفحة ٥٢ - الشيخ ابو الحسن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي
شىء يشتمل على ذلك فهرسته المعروف، غير أني أذكر أعيان كتبه و كبارها منها: كتاب الشافي في الامامة و هو نقض كتاب الامامة من كتاب المغني لعبد الجبار ابن احمد و هو كتاب لم يصنف مثله في الامامة، و له كتاب الملخص في الاصول لم يتمه، و له كتاب الذخيرة في الاصول تام، كتاب جمل العلم و العمل تام، كتاب الغرر و الدرر، كتاب التنزيه، مسائل الموصلية الاولية الثلاثة و هي المسألة في الوعيد و المسألة في القياس و ابطاله و المسألة في الاعتماد، و له مسائل أهل الموصل الثانية، و له مسائلهم الثالثة، و كتاب المقنع في الغيبة، و له مسائل الخلاف في الفقه لم يتمه، و له مسائل الانفرادات في الفقه، و له مسائل الخلاف في أصول الفقه لم يتمها، و مسائل منفردات في أصول الفقه، و له كتاب الصرفة في اعجاز القرآن، و له كتاب المصباح في الفقه لم يتم، و له مسائل الطرابلسية الاولة، مسائل الطرابلسية الاخيرة، و له مسائل الحلبية الاولة، و مسائلهم الاخيرة و له مسائل أهل مصر قديما في اللطيف، و له مسائلهم الاخيرة، و له مسائل الديلمية و له مسائل الناصرية في الفقه، و له مسائل الجرجانية، و له مسائل الطوسية لم يتمها، و له ديوان الشعر، و له كتاب البرق، و كتاب الطيف و الخيال، و كتاب الشيب و الشباب، و كتاب تتبع الابيات التي تكلم عليها ابن جنى في أبيات المعاني للمتنبى، و له كتاب في النقض على ابن جني في الحكاية و المحكي، و له تفسير قصيدة السيد الحميري المذهبة، و له مسائل مفردات نحو من مائة مسألة في فنون شتى، و له مسألة كبيرة في مضرة القول بالرؤية، و ابطال القول بالعدد، [و كتاب الصرفة] [١]، و كتاب الذريعة في أصول الفقه، و له المسائل
[١] فى هامش نسخة المؤلف: قد وقع فى بعض نسخ الفهرست كما فى نسخة آميرزا محمد الاسترابادى التى أوردها فى رجاله الكبير لفظ «و كتاب الصرفة» بعد قوله «و ابطال القول بالعدد» ، و هذا سهو لانه قد مر بعنوان: و كتاب الصرفة فى اعجاز القرآن. فلاحظ.