ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ - الصفحة ٢٨ - الشيخ ابو الحسن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي

هذا مما جوز احتماله و ارتضى احتماله بعض من العامة، و هم مشايخ هذا القائل.

و يدلك على ما قلناه من تبري ذيل السيد الرضي عن لوث هذا القول الواهي وجدان اكثر هذه الخطب بل كلها في الكتب المعتبرة من مؤلفات العامة سيما في الكتب المصنفة قبل تولد السيد الرضي رضي اللّه عنه بسنين، و اكثر لغاتها الغريبة قد ذكرها أهل اللغة في كتبهم و فسروها كما في لفظ الشقشقة في القاموس للفيروزآبادي السني الشافعي و في نهاية ابن الاثير الجزري الحنبلي.

و قد قال ابن ابى الحديد السني المعتزلي مع غاية تصلبه في اتباع أهل السنة السنية في أوائل شرحه على نهج البلاغة و هو من بين علماء العامة مشتهر بالتفحص و التصفح في كتب الفريقين و المطلع على حقيقة المذهبين بكلام هذه ألفاظه بعينها-الخ.

و قال المولى عنايت اللّه في رجاله. . .

و لنرجع الى أصل المقصود-أعني ذكر أحوال السيد المرتضى «رض» فأقول: ان الشريف أبا الحسن علي بن محمد بن علي العلوي العمري النسابة المعروف بابن الصوفي قال في كتابه الموسوم بكتاب المجدي في أنساب الطالبيين و هذا الرجل من أعاظم معروفي علماء الامامية كما سيجىء في ترجمته انشاء اللّه، قال في طي ذكر نسب آباء السيد المرتضى و الرضي «رض» ما هذه عبارته: ابو احمد الحسين و ابو عبد اللّه احمد ابنا ابى الحسن موسى بن محمد الاعرج بن موسى الملقب أبا سبحة بن ابراهيم بن موسى بن جعفر بن محمد ابن علي بن الحسين عليهم السلام، و هذا البيت أجل بيت لبنى الكاظم عليه السلام اليوم، فولد ابو الحسين زينب و عليا و محمدا و خديجة أربعة أولاد، فأما علي فهو الشريف الاجل المرتضى علم الهدى ابو القاسم نقيب النقباء الفقيه النظار المصنف بقية العلماء و أوحد الفضلاء رأيته رحمه اللّه فصيح اللسان يتوقد