ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ - الصفحة ٩ - الشيخ ابو الحسن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي

و قال ابن شهرآشوب في معالم العلماء: علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي، من كتبه: الوضوء، الصلاة، الجنائز، الامامة و التبصرة من الحيرة، الاملاء، النطق، الاخوان، النساء و الولدان، الشرائع، الرسالة الى محمد بن علي، التفسير، النكاح، مناسك الحج، قرب الاسناد، التمييز، الطب، المواريث، الحج لم يتمه، النوادر-انتهى [١].

و أقول: قد مر الكلام آنفا في كتاب الامامة و التبصرة من الحيرة، و أما الرسالة الى ولده فظني أنه بعينه ما هو الان يعرف بالفقه الرضوي لانه ينادي على ذلك سياق ذلك الكتاب، و لعل ذلك الاشتباه لانهم لما وجدوا أن مؤلفها هو ابو الحسن علي بن موسى كما هو الشائع في حذف بعض الاسامي من النسب حسبوا ذلك. فتأمل. و تلك الرسالة هي بعينها التي ينقل عنها ولده في الفقيه و من سائر كتبه و يقول «قال ابي في رسالته الي» الخ. لكن قال الاستاد الاستناد أيده اللّه تعالى في أول البحار عند تعداد كتب الامامية هكذا: و كتاب الفقه الرضوي-الخ [٢].

و اعلم أن هذا الشيخ مذكور في كتب رجال الاصحاب مع شرح أحواله مفصلا، و انما أوردناه في كتابنا هذا لنقل فوائد أخرى خلت عنها كتب الرجال و قد ذكرنا بعضها.

و قال صاحب كتاب الثاقب في المناقب في آخر الكتاب ما هذا لفظه: ابو جعفر محمد بن علي الاسود: قال سألنى علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي «ره» ان اسأل أبا القاسم الروحي أن يسأل مولانا صاحب الزمان عليه السلام أن يدعو اللّه تعالى له أن يرزقه ولدا ذكرا. قال: فسألته فأنهى ذلك ثم