ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ - الصفحة ٢٩٣ - الشيخ علي بن يوسف بن عبد الجليل

و كتب أبو الفضل الراوندي حامدا» انتهى.

و أقول: لما كان بعض كلماته قد أنمحت لعتاقته اشتبه علي بعض الحروف، و مع ذلك قد أجريت على ذلك الخط بمداد جديد، و أظن كان في الاصل فضل اللّه الراوندي و جعل من رد أبو الفضل على ما لاح لي من سياق ذلك الخط، و يبعد في كون فضل اللّه الراوندي كنيته أبو الفضل، لان كنيته المشهورة هو أبو الرضا. فتأمل. و احتمال كونهما اثنين قائم أيضا. فلاحظ.

و حمله على أنه كان الاصل القطب الراوندي أو أن أبا الفضل كان كنية للقطب الراوندي أيضا غير موجه: أما الاول فلان القطب الراوندي يروي عن السيد الرضي بأكثر من واسطة، و أما الثاني فلذلك الوجه بعينه أيضا، و كان كنية القطب الراوندي هو أبو الحسين كما مر في ترجمته، مع أن تلك النسخة قد قرئت على القطب الراوندي أيضا مرة أخرى، و قد كتب اجازة عليها بخطه أيضا للشيخ زين الدين أبي جعفر محمد بن عبد الحميد بن محمد المدعو كما أوردناها في ترجمة الشيخ زين الدين المذكور، و يروي فيها نهج البلاغة عن السيد الرضي تارة بثلاثة وسائط و تارة بواسطتين، و خطه مغاير لذلك الخط أيضا.

و قد قرئت تلك النسخة على الشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد ابن عم المحقق أيضا، و عليها خطه أيضا.

***

الشيخ علي بن يوسف بن عبد الجليل

هو بعينه الشيخ ظهير الدين علي بن يوسف بن عبد الجليل النيلي الاتي تلميذ الشيخ فخر الدين ولد العلامة.

عالم فاضل كامل، لم أطلع على خصوص عصره و لكن له كتاب منتهى