ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ - الصفحة ٩٢ - الشيخ نظام الدين ابو القاسم علي بن عبد الحميد النيلي

و يشكل من وجهين: الاول جعل جد السيد علم الدين هذا محمد. الثانى أن سياق كلامه يشعر بأن فخارا ليس من أجداده. فتأمل. و حمله على أن مراده غير هذا السيد حيث لم يصفه بالسيد ممكن لكن لم أجد في هذه الدرجة أحدا غيره. فلاحظ.

***

الشيخ نظام الدين ابو القاسم علي بن عبد الحميد النيلي

سيجىء بعنوان علي بن محمد بن عبد الحميد النيلي الذي كان يروي عنه ابن فهد الحلي، و يروي علي بن عبد الحميد عن السيد أيضا كما يظهر من بعض اجازات الاستاد الاستناد لتلامذته.

ثم قد رأيت في أردبيل نسخة من مختلف العلامة «قده» و كانت النصف الاول منه، و قد كانت بخط هذا الشيخ و كتب في آخرها هكذا: فرغ من تعليقه لنفسه العبد علي بن محمد بن عبد الحميد النيلي سنة احدى و ستين و سبعمائة -انتهى.

و قد كتب على ظهر تلك النسخة الشيخ علي الكركي بخطه الشريف أيضا:

هذا المجلد و بعده مجلدان و بهما يتم كتاب مختلف الشيعة بخط الشيخ الامام عزّ الدين عبد الحميد النيلي-انتهى. و الظاهر اتحاد الجميع، اذ النسبة الى الجد شائع، و تعدد اللقب أيضا متعارف، و أما لفظ «علي بن» فقد سقط من قلم الشيخ علي «قده» البتة كما لا يخفى.

ثم أقول: و يظهر من أول غوالي اللآلي لابن جمهور الاحسائي و في غيره أيضا من المواضع أن ابن فهد الحلي يروي أيضا عن هذا الشيخ، و قال فيه في وصفه: عن ابن فهد الحلي عن الشيخ الامام الفاضل العالم الفقيه الورع نظام الدين علي بن عبد الحميد النيلي عن فخر الدين ولد العلامة-انتهى.