ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ - الصفحة ٧٤ - الشيخ نصير الدين علي بن حمزة بن الحسن الطوسي

نهج العرفان الى سبيل الايمان. فليلاحظ.

ثم في المقام كلام آخر، و هو أنه سيجىء في باب الالقاب الشيخ عماد الدين الطبرسي، و احتمال كونه بعينه عماد الدين الطبري-أعني الشيخ عماد الدين ابو جعفر محمد بن ابى القاسم علي بن محمد بن علي الطبري العاملي الكحي المعروف بالعمي صاحب بشارة المصطفى فتأمل فيه. و بالجملة سيأتى في باب الالقاب الشيخ عماد الدين الطبري و الشيخ عماد الدين الطبرسي و الشيخ عماد الدين ابن حمزة و الشيخ عماد الدين الطوسي و الشيخ عماد الطبري و الشيخ العماد الطوسي مع كلام في ذلك فانتظره.

و قد سبق بعض القول في شرح حال الطبرسي في ترجمة الشيخ ابى منصور احمد بن علي بن ابى طالب الطبرسي، فليراجع اليه.

***

الشيخ نصير الدين علي بن حمزة بن الحسن الطوسي

فاضل جليل، له مصنفات يرويها علي بن يحيى الخياط-قاله الشيخ المعاصر في أمل الامل [١].

و أقول: قد يقال ان علي بن حمزة هذا هو الطبرسي لا الطوسي، و انه الذى قد ينقل المتأخرون فتاواه في كتب الفقه، و من ذلك ما ينقله الشهيد الثاني في حاشيته على الارشاد، و أن الطبرسي هذا نسبة الى طبرس و هو معرب تفرش، و هي ناحية معروفة بقرب بلدة قم خرج منها جماعة من العلماء، بل يظن أن الطبرسي مطلقا انما هو نسبة الى تفرش المشار اليه لا الى طبرس التي هى بلاد مازندران، و يستشهد له كلام صاحب تاريخ قم كما سبق في طي ترجمة ابى منصور احمد بن علي بن ابى طالب الطبرسي صاحب كتاب الاحتجاج.