ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ - الصفحة ٣٣٩ - الشيخ فرج اللّه بن سلمان بن محمد بن الحارث الجزائري

و الى الان لم يتفق لي مطالعته.

و أما كتاب الغاية فهو على نهج التجريد للمحقق الطوسي قدس سره، و أما كتاب الصفوة فهو على محاذاة الزبدة في الاصول للشيخ البهائي و على وتيرتها، و أما المنظومة في المعاني و البيان فالذي عثرنا عليه هو أن هذا الشيخ قد نظم مختصر شرح تلخيص المفتاح للعلامة التفتازاني من دون زيادة على الاصل و لا نقصان الا في الترتيب و التقديم و التأخير و نحوها، و لعل المراد بالمنظومة هي هذه. فلاحظ.

و سماعي أنه قد نظم قبله الشيخ محمد بن محمد بن مكي أصل تلخيص المفتاح و سماه بغاية الايضاح في نظم تلخيص المفتاح، ثم بعده قد نظم هذا الشيخ المختصر المذكور الذي هو شرح تلخيص المفتاح.

و أما كتاب تذكرة عنوان الشرف فأصله-أعني عنوان الشرف-فهو من مؤلفات الشيخ [. . .]و عندنا منه نسخة و هو متوسط و لكنه مشتمل على خمسة علوم علم فقه الشافعي و هو العمدة فيه و على علم النحو و على علم التاريخ و على علم العروض و على علم القوافي، و ليس فيه علم المنطق أصلا.

***

الشيخ فرج اللّه بن سلمان بن محمد بن الحارث الجزائري

قال السيد نعمة اللّه التستري في تعليقاته على أمل الامل للشيخ المعاصر:

انه عالم فاضل فقيه محدث ثقة عابد زاهد ورع كريم معظم بين الناس مطاع أقواله و أفعاله، كانت السلاطين تقصده و تتبرك بدعائه، رأيته و هو كبير السن و كنت أتيمن بدعائه، مات «رض» عشر الستين بعد الالف-انتهى.