ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ - الصفحة ٤٦ - الشيخ ابو الحسن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي

في الغيبة و رسالة تفضيل الانبياء على الملائكة عليهم السلام، و رسالة المحكم و المتشابه، و كتاب منقذ البشر من أسرار القضاء و القدر، و أجوبة المسائل المختلفة كلها للسيد المرتضى علم الهدى ابى القاسم علي بن الحسين الموسوي نور اللّه ضريحه. و كتاب عيون المعجزات ينسب اليه [١]و لم يثبت عندي الا أنه كتاب لطيف عندنا منه نسخة قديمة و لعله من مؤلفات بعض قدماء المحدثين، يروي عن ابى علي محمد بن همام و عن محمد بن علي بن ابراهيم-انتهى [٢].

و أقول: الذي رأيته في كتاب دفع المناواة عن التفضيل و المساواة للسيد حسين المجتهد قد نسب كتاب عيون المعجزات الى القطب الراوندي، و لكن يشكل بروايته حينئذ عن محمد بن علي بن ابراهيم ان كان المراد به ولد صاحب التفسير المعاصر للكليني، فلعل المراد به حينئذ هو محمد بن علي بن ابراهيم الذي ذكره منتجب الدين في الفهرس و قال انه فقيه صالح، و كان من المتأخرين عن الشيخ الطوسي أو المعاصرين.

ثم الحق أن عيون المعجزات هذا غير عيون المعجزات المذكور أولا، و أن الذي هو للقطب الراوندي هو من جملة ملحقات كتاب الخرائج و الجرائح للقطب المذكور. فلاحظ. و اعلم أنه قد سبق في ترجمة الحسين بن عبد الوهاب نسبة كتاب عيون المعجزات اليه و انه كان من معاصري المرتضى و الرضي و مشارك لهما في بعض المشايخ، و ظاهر الحال أن مراد الاستاد الاستناد بكتاب عيون المعجزات هو ذلك الكتاب، و لكن يشكل حينئذ ما قاله بأن مؤلفه يروي عن ابى علي بن همام و عن محمد بن علي بن ابراهيم، لاني قد عثرت على نسخ