١٧ ـمحمّد بن يحيى العطّار : الإمامة والتبصرة : ١٥٧/٢ب٢ ، والأمالي : ٤٤/١ م١، والتوحيد : ٨٢/١ب٣ ، وثواب الأعمال : ٣٥/١، والخصال ١ : ٣/٣ باب الواحد ، وعلل الشرائع ١ : ١٨/٢، وعيون الأخبار ١ : ٢٣/٩ب٤ ، وفضائل الأشهر الثلاثة : ٧١/٥١، وكمال الدين ١ : ٦٩، ومشيخة الفقيه ٤ : ٥ ، ومصادقة الإخوان : ١٣١/١، ومعاني الأخبار : ٥/١ .

١٨ ـمحسن بن أحمد : كما في الاستبصار ١ : ٤٨٦/١٨٨٤قال : « فأمّا ما رواه علي بن الحسين بن بابويه ، عن محسن بن‌أحمد ، عن ابان بن تغلب بن عثمان ... إلخ » ، وهو بعيد ، والظاهر أنّه عليّ بن الحسن كما في معجم رجال الحديث ١٤: ١٩٤.

١٩ ـأبوخلف العجلي : رجال الشيخ: ٤٣٨/١من لم يرو عن‌الأئمّة (عليهم ‌السلام) ،باب الكنى.

هذا ، وقد وجدت في بعض الأسانيد ، روايته عن علي بن الحكم ، وفي بعض روايته عن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، ولم اعتنِ بمورديهما لظهور السقط في سند الاُولى أو الإرسال ، مع اشتباه الناسخ في الثانية والصحيح علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير ، بقرينة سائر الروايات .

٤ ـ تلاميذه والرواة عنه :ومن علائم شخصيّته العلمية ، أنّه تخرّج على يديه ، وروى عنه مجموعة من أعلام الشيعة ذكر الشيخ الربّاني عشرة منهم (٣٣)، وأوصلهم

(٣٣) مقدّمة تحقيق معاني الأخبار : ٨١ ـ ٨٢.