٢٤ ـعلي بن الحسين السعد آبادي : الأمالي : ٢٦٢/٤م ٥٢، وثواب الأعمال : ٦٩/٣، والخصال ١ : ١٦/٥٩باب الواحد ، وصفات الشيعة : ٩٠/٢٢، وعلل الشرائع ١ : ٤٤/١، ومشيخة الفقيه ٤ : ٢٧.

٢٥ ـعلي بن سليمان الزراري : علل الشرائع ٢ : ٣٤٥/٢، ومشيخة الفقيه ٤ : ٥٨وصُحِّف فيه ( الزراري ) إلى ( الرازي ) .

٢٦ ـعلي بن محمّد بن قتيبة : الأمالي : ٩٠/٢م ٢٢، والتوحيد : ٧٦/٢٢ب٢ ، وكمال الدين ١ : ٢٤٠/٦٢ ب٢٢.

٢٧ ـعلي بن موسى الكميذاني : الأمالي : ٥٩/٢م ١٥، والخصال : ١ : ٦/ ١٨باب الواحد ، وعلل الشرائع ١ : ٢٨٣/١، وعيون الأخبار ١ : ٢٥٨/١٤ب ٢٦، وفضائل الأشهر الثلاثة : ٧٦/٥٩، ومشيخة الفقيه ٤ : ٣١، ومعاني الأخبار : ١٣٧/١.

٢٨ ـالفتح بن محمّد بن علي بن إبراهيم النهاوندي : نقله الربّاني في مقدّمة تحقيق معاني الأخبار : ٨١/٢٦عن عيون الأخبار : ١٦٠ولم أجده في العيون ، والموضع المشار إليه فيه ( القاسم ) الآتي برقم ( ٣٠) ويحتمل أن يكون نفسه القاسم ، أو أخاه .

٢٩ ـفرات بن إبراهيم الكوفي : نقله السيّد الجلالي في مقدّمة تحقيق الإمامة والتبصرة من الحيرة : ٤٤، عن ريحانة الأدب ٥ : ١٠٤.

١ ـ القاسم بن محمّد بن علي بن إبراهيم النهاوندي : علل الشرائع ٢ : ٥٧٨/٤، وعيون الأخبار ١ : ٢٨٩/٢٧ ب٢٨، وهو الموضع الذي ذكر فيه اسم ( الفتح ) مكان ( القاسم ) في نسخة الربّاني كما مرّ برقم ( ٢٨ ).

٢ ـ محمّد بن أبي عبداللّه‌ ( الظاهر أنّه البرقي ) : علل الشرائع ١ : ٣٠/٣.