‌أ) روی الصدوق هذا الحدیث بنفس النصّ فی «من لا یحضره الفقیه» لكن من طریق آخر، فقال: «وَرَوَى الحَسَنُ بْنُ عَلِی بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِی الحَسَنِ الرِّضَا(ع)...»[٤٠٨]. وذكر فی المشیخة طریقه إلیها قائلاً: «وما كان فیه عن الحسن‌ بن‌ علی‌ بن‌ فضّال‌ فقد رویته عن أبی رضی الله عنه عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمّد بن عیسى، عن الحسن‌ بن‌ علی‌ بن‌ فضّال‌»، وهو طریق آخر لهذه الروایة ومن نسخة أخرى.

‌ب) عدم اعتماد الصدوق علی الروایة بهذه النسخة واعتماده علی نسخة أخری كاشف عن قیمة هذه النسخة من منظاره ؛ إذ لو كانت معتمدة عنده لأوردها من هذه النسخة.

٤) عَنْ‌ أَبِی‌ الحَسَنِ‌ عَلِی بْنِ مُوسَى الرِّضَا(ع)‌ أَنَّهُ قَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ یابنَ رَسُولِ اللهِ رَأَیتُ رَسُولَ اللهِ(صل) فِی المَنَامِ كَأَنَّهُ یقُولُ لِی كَیفَ أَنْتُمْ إِذَا دُفِنَ فِی أَرْضِكُمْ بَضْعَتِی وَاسْتُحْفِظْتُمْ وَدِیعَتِی وَغُیبَ فِی ثَرَاكُمْ نَجْمِی فَقَالَ الرِّضَا(ع) أَنَا المَدْفُونُ فِی أَرْضِكُمْ وَأَنَا بَضْعَةٌ مِنْ نَبِیكُمْ وَأَنَا الوَدِیعَةُ وَالنَّجْمُ ألا فَمَنْ زَارَنِی وَهُوَ یعْرِفُ مَا أَوْجَبَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْ حَقِّی وَطَاعَتِی فَأَنَا وَآبَائِی شُفَعَاؤُهُ یوْمَ القِیامَةِ وَمَنْ كُنَّا شُفَعَاءَهُ یوْمَ القِیامَةِ نَجَا وَلَوْ كَانَ عَلَیهِ مِثْلُ وِزْرِ الثَّقَلَینِ الجِنِّ وَالإِنْسِ وَلَقَدْ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ جَدِّی عَنْ أَبِیهِ(ع) أَنَّ رَسُولَ اللهِ(صل) قَالَ مَنْ رَآنِی فِی مَنَامِهِ فَقَدْ رَآنِی لِأَنَّ الشَّیطَانَ لَا یتَمَثَّلُ فِی صُورَتِی وَلَا فِی صُورَةِ أَحَدٍ مِنْ أَوْصِیائِی وَلَا فِی صُورَةِ أَحَدٍ مِنْ شِیعَتِهِمْ وَإِنَّ الرُّؤْیا الصَّادِقَةَ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِینَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ.[٤٠٩]

الملاحظات:

‌أ) روی الصدوق هذا النصّ فی «من لا یحضره الفقیه» من طریق آخر، فقال: «وَ رَوَى الحَسَنُ بْنُ عَلِی بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِی الحَسَنِ عَلِی بْنِ مُوسَى الرِّضَا(ع)...»[٤١٠]، وتقدم

[٤٠٧]. الأمالي( للصدوق): ص ٦٣ ح ٧، عيون أخبار الرضا(ع): ج ٢ ص ٢٥٥ ح ٥، تهذيب الأحكام: ج ٦ ص ١٠٨ ح ٦.

[٤٠٨]. من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٥٨٥ ح ٣١٩٣.

[٤٠٩]. الأمالي( للصدوق): ص ٦٤ ح ١٠، عيون أخبار الرضا(ع): ج ٢ ص ٢٥٧ ح ١١.

[٤١٠]. من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٥٨٥ ح ٣١٩١.