«قال محمد بن مسعود عبد الله بن بكیر وجماعة من الفطحیة هم فقهاء أصحابنا منهم ابن بكیر وابن فضال یعنی الحسن بن علی وعمار الساباطی وعلی بن أسباط وبنو الحسن بن علی بن فضال علی وأخواه ویونس بن یعقوب ومعاویة بن حكیم وعدّ عدّة من أجلة العلماء»[٣٩٣].

وكتب النجاشی:

«علی بن الحسن بن علی بن فضال... أبو الحسن كان فقیه أصحابنا بالكوفة ووجههم وثقتهم وعارفهم بالحدیث والمسموع قوله فیه. سمع منه شیئا كثیرا ولم یعثر له على زلة فیه ولا ما یشینه وقل ما روى عن ضعیف وكان فطحیا ولم یرو عن أبیه شیئا وقال: كنت أقابله وسنی ثمان عشرة سنة بكتبه ولا أفهم إذ ذاك الروایات ولا أستحل أن أرویها عنه. وروى عن أخویه عن أبیهما. وذكر أحمد بن الحسین رحمه الله أنه رأى نسخة أخرجها أبو جعفر بن بابویه وقال: حدثنا محمد بن إبراهیم بن إسحاق الطالقانی قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعید قال: حدثنا علی بن الحسن بن فضال عن أبیه عن الرضا [علیه السلام‌] ولا یعرف الكوفیون هذه النسخة ولا رویت من غیر هذا الطریق...»[٣٩٤].

وكتب الشیخ الطوسی:

«علی بن الحسن بن فضال فطحی المذهب، ثقة، كوفی، كثیر العلم، واسع الأخبار، جید التصانیف، غیر معاند، وكان قریب الأمر إلى أصحابنا الإمامیة القائلین بالاثنی عشر. وكتبه فی الفقه مستوفاة فی الأخبار حسنة، وقیل: إنها ثلاثون كتابا منها...»[٣٩٥].

والذی ننتهی إلیه هو أنه ثقة، كثیر العلم، كثیر الروایة، ومعتمدها، جید التصانیف، وأن كتبه الحدیثیة كثیرة ومتنوعة وحسنة. وبالتالی فإن تقییم روایاته من الناحیة الرجالیة سیكون إیجابیاً.

٢) روایاته عن أبیه

لأجل دراسة ما رواه عن أبیه من دون واسطة استقصینا ما كان بهذه الصفة فی كتب

[٣٩٣]. رجال الكشي: ص ٣٤٥ الرقم ٦٣٩.

[٣٩٤]. رجال النجاشي: ص ٢٥٧ الرقم ٦٧٦.

[٣٩٥]. فهرست الطوسي: ص ٢٧٢ الرقم ٣٩٢.