جذاب با محوریت مرگ، قیامت و بازخواست‌های اخلاقی در آن‌ها؛ همچنین اجرای نمایش‌هایی با موضوع مرگ و سکرات آن و درگیرشدن شخصیت نمایش، با اشتباهات اخلاقی یا بهره‌بردن از فضایل اخلاقیش در آنجا.

پاسخگویی انسان در برابر تعهدهای الهی، محور اصلی در ترسیم فضای پس از مرگ است. تقلیل‌دادن این تعهدات به بازخواست از چند تعهد اخلاقی (و حق‌الناس) خطا است.

٣. کرامت‌بخشی توحیدی

آمارها نشان می‌دهد که «۲۰ میلیون کاربر گیم در کشور وجود دارد و سالانه بالغ بر ۱۴.۶ میلیارد ساعت صرف بازی‌های رایانه‌ای و موبایل در ایران می‌شود».[٣٧٣] این آمار نمودی از عدم درک موقعیت جوانی و توجه افراطی به تفریح و وقت‌گذرانی است. از آفات جوانی، بی‌توجهی به فرصت بی‌بدیل جوانی و جایگاه انسانی خود است.[٣٧٤] سوءاستفاده جریان کفر، از این بی‌توجهی سبب گشته که برخی جوانان، از انسان تعریفی والاتر از حیوانِ متفکر نداشته باشند. این نگاه زمینه قبول سجایای والای اخلاقی را از بین می‌برد، زیرا احساس نیازی به آن‌ها نمی‌کند. در فضایی که جوان در پیروی از شهوات خلاصه شده است، زمینه‌ای برای ازخودگذشتگی، پاک‌دامنی، صبر و این‌گونه فضایل نیست.

در مقابل، شیوه شیطانیِ استخفاف جوانان و بهره‌بردن از آن‌ها[٣٧٥]، باید او را در فضای کرامت الهی قرار داد تا پذیرای تربیت اخلاقی باشد. کرامتی که خداوند برای جوان مقرر داشته است: «وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنی‌ آدم».[٣٧٦]

حضرت علی(ع) می‌فرمایند:

أَلَا حُرٌّ یدَعُ هَذِهِ اللُّمَاظَةَ لِأَهْلِهَا إِنَّهُ لَیسَ لِأَنْفُسِكُمْ ثَمَنٌ إِلَّا الْجَنَّةَ فَلَا تَبِیعُوهَا إِلَّا بِهَا؛[٣٧٧] آیا

[٣٧٣]. سایت: mehrnews.com.

[٣٧٤]. امیر مؤمنان(ع) می‌فرمایند: شَیئانِ لا یَعرِفُ فَضلَهُما اِلّا مَن فَقَدَهُما: الشَّبابُ و العافیةُ؛ دو چـيـزاسـت كـه برتری آن‌ها را نمی‌داند، مگر کسی که آن‌ها را از دست داده است: جوانی و تندرستی. (غرر الحكم و درر الكلم، ص ٤١٤)

[٣٧٥]. زخرف، آیه ٥٤.

[٣٧٦].اسرا، آیه ٧٠.

[٣٧٧]. نهج‌البلاغه، قصار ٤٥٦، ص ٥٥٦.