١٩) عَنْ‌ أَبِی‌ الحَسَنِ‌ عَلِی بْنِ مُوسَى الرِّضَا(ع) قَالَ: مَنْ تَصَدَّقَ وَقْتَ إِفْطَارِهِ عَلَى مِسْكِینٍ بِرَغِیفٍ غَفَرَ اللهُ لَهُ ذَنْبَهُ وَكَتَبَ لَهُ ثَوَابَ عِتْقِ رَقَبَةٍ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ.[٤٤٥]

الملاحظات:

‌أ) الروایة المذكورة بهذا النصّ من منفردات الصدوق فی فضائل الأشهر الثلاثة.

‌ب) ذكرت الروایات الاخرى هذا الثواب لإطعام المؤمن، سواء كان موسراً أم معسراً[٤٤٦]، كما ذكرت ثواب عتق رقبةـ من دون تقییدها بأنها من ولد اسماعیل ـ لمن أطعم مسلما[٤٤٧]، فما ورد فی هذه الروایة من فضل الصدقة على المسكین وقت الافطار بالثواب المذكور لم نعثر له على مؤید روائی. وبه یتضح عدم إمكان الوثوق بها.

٢٠) وَبِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ قَالَ الرِّضَا(ع) مَنْ قَالَ عِنْدَ إِفْطَارِهِ اللهُمَّ لَكَ صُمْنَا بِتَوْفِیقِكَ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْنَا بِأَمْرِكَ فَتَقَبَّلْهُ مِنَّا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِیمُ غَفَرَ اللهُ مَا أَدْخَلَ عَلَى صَوْمِهِ مِنَ النُّقْصَانِ بِذُنُوبِهِ.[٤٤٨]

الملاحظات:

‌أ) الروایة المذكورة بهذا النصّ من منفردات الصدوق فی فضائل الأشهر الثلاثة.

‌ب) الوارد فی مصادر الحدیث هو النص التالی والمروی عن النبی(صل): «اللهُمَ‌

[٤٤٥]. فضائل الأشهر الثلاثة: ص ٩٦ ح ٨٠.

[٤٤٦]. فروى البرقي بسنده «عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ الْأَشْتَرِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع) يَقُولُ:‌ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُطْعِمُ مُؤْمِناً مُوسِراً كَانَ أَوْ مُعْسِراً إِلَّا كَانَ لَهُ بِذَلِكَ عِتْقُ‌ رَقَبَةٍ مِنْ‌ وُلْدِ إِسْمَاعِيلَ»‌ المحاسن: ج ٢ ص ٣٩٣ ح ٤٧، وانظر: ح ٤٨.

[٤٤٧]. نظير: ما رواه سدير الصَّيْرَفِيِّ قَالَ: «قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(ع) مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُعْتِقَ كُلَّ يَوْمٍ نَسَمَةً فَقُلْتُ لَا يَحْتَمِلُ ذَلِكَ مَالِي فَقَالَ لَا تَقْدِرُ أَنْ تُشْبِعَ كُلَّ يَوْمٍ رَجُلًا مُسْلِماً فَقُلْتُ مُوسِراً أَوْ مُعْسِراً فَقَالَ إِنَّ الْمُوسِرَ قَدْ يَشْتَهِي الطَّعَامَ» المحاسن: ج ٢ ص٣٩٤ ح ٤٩.

[٤٤٨]. فضائل الأشهر الثلاثة: ص ٩٦ ح ٨١.