وفي وجه ثالث بطلان البيع [١]، لأنه، مناف لمقصود القراض [٢] إذ الغرض هو السعي للتجارة التي تقبل التقليب للاسترباح، والشراء المتعقب للعتق ينافيه [٣] والوسط [٤] قوي لولا معارضة إطلاق النص الصحيح [٥].

[١] أي شراء العامل أباه.
[٢] أي المضاربة.
[٣] أي ينافي التقليب للاسترباح.
[٤] أي القول الوسط وهو الفرق بين يساره وإعساره.
فالأقوال ثلاثة: استسعاء الأب. التفصيل بين يسار العامل وإعساره. البطلان [٥] المتقدم عن محمد بن أبي عمير عن الصادق عليه السلام ص ٢٢٤ رقم ٢