قد نرى‌ تقلّب وجهك فى السّماء فلنولّينّك قبلة ترضيها ... وإنّ الّذين أوتوا الكتب ليعلمون أنّه الحقّ من رّبّهم ...* الّذين ءاتينهم الكتب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإنّ فريقا مّنهم ليكتمون الحقّ وهم يعلمون.

بقره (٢) ١٤٤ و ١٤٦

١٧٤) برخى اهل‌كتاب مخفى‌كننده آگاهى خويش درباره قبله:

قد نرى‌ تقلّب وجهك فى السّماء فلنولّينّك قبلة ترضيها ... وإنّ الّذين أوتوا الكتب ليعلمون أنّه الحقّ من رّبّهم وما اللّه بغفل عمّا يعملون‌* الّذين ءاتينهم الكتب ... و إنّ فريقا مّنهم ليكتمون الحقّ وهم يعلمون. [١]

بقره (٢) ١٤٤ و ١٤٦

١٧٥) اخبار خداوند از مخالفت اهل‌كتاب با قبله جديد پيامبر (ص):

ولئن أتيت الّذين أوتوا الكتب بكلّ ءاية مّا تبعوا قبلتك ....

بقره (٢) ١٤٥

١٧٦) اهل‌كتاب، مورد تهديد خداوند به سبب موضع‌گيرى و مخالفتشان با تغيير قبله:

قد نرى‌ تقلّب وجهك فى السّماء فلنولّينّك قبلة ترضيها ... وإنّ الّذين أوتوا الكتب ليعلمون أنّه الحقّ من رّبّهم وما اللّه بغفل عمّا يعملون. [٢]

بقره (٢) ١٤٤

١٧٧) حق‌ناپذيرى، عامل نپذيرفتن قبله جديد از سوى اهل‌كتاب:

سيقول السّفهاء من النّاس ما ولّيهم عن قبلتهم الّتى كانوا عليها ...* ولئن أتيت الّذين أوتوا الكتب بكلّ ءاية مّا تبعوا قبلتك .... [٣]

بقره (٢) ١٤٤ و ١٤٥

١٧٨) غفلت اهل‌كتاب از مسائل اساسى دين و پرداختن به مشاجره در مورد قبله:

ليس البرّ أن تولّوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكنّ البرّ من ءامن .... [٤]

بقره (٢) ١٧٧

١٧٩) اعتراض سفيهان اهل‌كتاب به تغيير قبله از بيت‌المقدّس به كعبه:

سيقول السّفهاء من النّاس ما ولّيهم عن قبلتهم الّتى كانوا عليها .... [٥]

بقره (٢) ١٤٢

[١] «و ما اللّه بغافل عمّا يعملون» مى‌تواند به اين نكته ناظر باشد كه اهل‌كتاب، به‌رغم آگاهى از موضوع قبله «إنّ الّذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنّه الحق» تابع آن نشدند «ما تبعوا قبلتك» و از اين روى بر آن سرپوش گذاشتند.

[٢] تعبير «و ما اللَّه ...» مى تواند كنايه از تهديد اهل‌كتاب به كيفر باشد.

[٣] اين كه خداوند مى‌فرمايد: اگر هر آيه‌اى را براى اهل‌كتاب بياورى، آنان تابع قبله تو نخواهند شد، حكايت از حق‌ناپذيرى و دشمنى آنان دارد.

[٤] در شأن نزول آيه آمده كه يهود و نصارا پس از نسخ قبله درباره نماز و تغيير آن بسيار گفت‌وگو مى‌كردند؛ به‌گونه‌اى كه طاعت الهى را به جز توجّه به قبله براى نماز چيز ديگرى نمى‌دانستند. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[٥] به قرينه «و لئن أتيت الّذين أوتوا الكتاب بكلّ آية ما اتّبعوا قبلتك» مقصود از «النّاس» مى‌تواند اهل‌كتاب باشد.