فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٧٨ - تكلم خدا با انبيا
رسلا كلّما جآءهم رسول بما لاتهوى أنفسهم فريقا كذّبوا ....
مائده (٥) ٧٠
كيفر تكذيب انبيا
٢٧٨) كيفر شديد آخرتى پيامد تكذيب انبيا:
وقوم نوح لّمّا كذّبوا الرّسل أغرقنهم ... وأعتدنا للظَّلمين عذابا أليما.
فرقان (٢٥) ٣٧
٢٧٩) تكذيب پيامبران خدا، سبب گرفتارى به عذاب الهى:
... كذلك كذّب الّذين من قبلهم حتّى ذاقوا بأسنا ....
انعام (٦) ١٤٨
ومآ أرسلنا فى قرية مّن نّبىّ إلّاأخذنآ أهلها بالبأسآء والضَّرَّاء لعلَّهم يضَّرَّعون* ... ولكن كذّبوا فأخذنهم بما كانوا يكسبون.
اعراف (٧) ٩٤ و ٩٦
ولقد كذّب أصحب الحجر المرسلين* فأخذتهم الصّيحة مصبحين.
حجر (١٥) ٨٠ و ٨٣
ولقد بعثنا فى كلّ أمّة رّسولًا أن اعبدوا اللّه ... فسيروا فى الأرض فانظروا كيف كان عقبة المكذّبين.
نحل (١٦) ٣٦
وضرب اللّه مثلا قرية كانت ءامنة مّطمئنّة يأتيها رزقها رغدا مّن كلّ مكان فكفرت بأنعم اللّه ...* ولقد جآءهم رسول مّنهم فكذّبوه فأخذهم العذاب وهم ظلمون.
نحل (١٦) ١١٢ و ١١٣
وإن يكذّبوك فقد كذّبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود* و أصحب مدين و كذّب موسى فأمليت للكفرين ثمّ أخذتهم فكيف كان نكير.
حج (٢٢) ٤٢ و ٤٤
وقوم نوح لّمّا كذّبوا الرّسل أغرقنهم ...* ولقد أتوا على القرية الّتى أمطرت مطر السّوء أفلم يكونوا يرونها بل كانوا لايرجون نشورا.
فرقان (٢٥) ٣٧ و ٤٠
وكذّب الّذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما ءاتينهم فكذّبوا رسلى فكيف كان نكير.
سبأ (٣٤) ٤٥
وإن يكذّبوك فقد كذّب الّذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبيّنت ...* ثمّ أخذت الّذين كفروا فكيف كان نكير.
فاطر (٣٥) ٢٥ و ٢٦
كذّبت قبلهم قوم نوح و عاد وفرعون ذو الأوتاد* إن كلٌّ إلّاكذّب الرّسل فحقّ عقاب. [١]
ص (٣٨) ١٢ و ١٤
كذّبت قبلهم قوم نوح والأحزاب من بعدهم وهمّت كلّ أمّة برسولهم ليأخذوه ... فأخذتهم فكيف كان عقاب.
غافر (٤٠) ٥
كذّبت قبلهم قوم نوح و أصحب الرّسّ و ثمود* و أصحب الأيكة و قوم تبّع كلٌّ كذّب الرّسل فحقّ وعيد.
ق (٥٠) ١٢ و ١٤
تكّلم خدا با انبيا
٢٨٠) تحقّق تكلّم خدا با انبيا به يكى از اقسام سهگانه (وحى مستقيم، از پس پرده و به وسيله فرشته):
وما كان لبشر أن يكلّمه اللّه إلّاوحيا أو من وراى حجاب أو يرسل رسولا فيوحى بإذنه ما يشاء ....
شورى (٤٢) ٥١
٢٨١) گفت و گوى خدا با انبيا در قيامت درباره چگونگى برخورد امّتها با آنان:
يوم يجمع اللّه الرّسل فيقول ماذا أجبتم قالوا لا علم لنآ ....
مائده (٥) ١٠٩
[١] «فحق عقاب»، يعنى كيفر من در حق آنان ثابت و مستقر شد و آنان را نابود كردم. (الميزان، ذيل آيه)