... وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلّا ابتغاء وجه اللَّه وما تنفقوا من خير يوفَّ إليكم وأنتم لاتظلمون‌* الّذين ينفقون أمولهم ... فلهم أجرهم عند ربّهم ....

بقره (٢) ٢٧٢ و ٢٧٤

والّذين ينفقون أمولهم رئآء النّاس ...* وماذا عليهم لو ... أنفقوا ممّا رزقهم‌اللّه ...* إنّ اللّه لايظلم مثقال ذرّة وإن تك حسنة يضعفها ويؤت من لّدنه أجرا عظيما.

نساء (٤) ٣٨- ٤٠

ولقد أخذ اللّه ميثق بنى إسرءيل وبعثنا منهم اثنى عشر نقيبا وقال اللّه إنّى معكم لئن أقمتم الصّلوة وءاتيتم الزّكوة وءامنتم برسلى وعزّرتموهم وأقرضتم اللّه قرضا حسنا لأكفّرنَّ عنكم سيّاتكم ولأدخلنَّكم جنت تجرى من تحتها الأنهر فمن كفر بعْد ذلك منكم فقد ضلّ سواء السّبيل.

مائده (٥) ١٢

... وما تنفقوا من شى‌ء فى سبيل اللّه يوفّ إليكم وأنتم لاتظلمون.

انفال (٨) ٦٠

من ذا الّذى يقرض اللّه قرضا حسنا فيضعفه له وله أجر كريم.

حديد (٥٧) ١١

إنّ المصّدّقين والمصّدّقت وأقرضوا اللّه قرضا حسنا يضعف لهم ولهم أجر كريم.

حديد (٥٧) ١٨

إنّ ربّك يعلم أنّك تقوم أدنى‌ من ثلثى الّيل ونصفه وثلثه وطائِفة مّن الّذين معك واللّه يقدّر الّيل والنّهار علم أن لّن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسّر من القرءان علم أن سيكون منكم مّرضى‌ وءاخرون يضربون فى الأرض يبتغون من فضل اللّه وءاخرون يقتلون فى سبيل اللّه فاقرءوا ما تيسّر منه وأقيموا الصّلوة وءاتوا الزّكوة وأقرضوا اللّه قرضا حسنا وما تقدّموا لأنفسكم مّن خير تجدوه عند اللّه هو خيرا وأعظم أجرا واستغفروا اللّه إنّ اللّه غفور رّحيم.

مزمل (٧٣) ٢٠

١٥٩) غير قابل شمارش بودن پاداش انفاق در راه خدا:

... فيضعفه له أضعافا كثيرة .... [١]

بقره (٢) ٢٤٥

١٦٠) انفاق عارى از هرگونه منت و آزار، شايسته اجر و پاداش:

الّذين ينفقون أمولهم فى سبيل اللّه ثمّ لايتبعون ما أنفقوا منًّا ولا أذى لّهم أجرهم عند ربّهم ....

بقره (٢) ٢٦٢

١٦١) انفاق بدون منّت و آزار، موجب بهره‌مندى از پاداش‌هاى والا و ويژه الهى:

الّذين ينفقون أمولهم فى سبيل اللّه ثمّ لايتبعون ما أنفقوا منًّا ولا أذى لّهم أجرهم عند ربّهم .... [٢]

بقره (٢) ٢٦٢

١٦٢) يكسان نبودن پاداش انفاق‌ها:

ومثل الّذين ينفقون أمولهم ... كمثل جنّة بربوة أصابها وابل فاتت أكلها ضعفين فإن لّم يصبها وابل فطلٌّ .... [٣]

بقره (٢) ٢٦٥

[١] امام صادق (ع) فرمود: «كثير» در كلام خداوند به معناى غير قابل شمارش و بى‌پايان بودن آن است. (نورالثقلين، ذيل آيه)

[٢] كلمه «عند ربّهم» بر ويژگى پاداش دلالت دارد.

[٣] از تشبيه انفاق به بوستانى كه بر اثر باران به ثمر نشسته باشد و در صورت بارش بارانى تند، ثمر آن، دو چندان شود، يكسان نبودن پاداش استفاده شده است.