فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٣١ - اهلبيت(عليهمالسلام)
ضالّين* قال اخسوا فيها ولاتكلّمون.
مؤمنون (٢٣) ١٠٦ و ١٠٨
١١. گناه
٥٦) گناه و جرم، باعث استحقاق اهانت الهى:
وكذلك جعلنا فى كلّ قرية أكبر مجرميها ليمكروا فيها ...* ... سيصيب الّذين أجرموا صغار عند اللّه وعذاب شديد ....
انعام (٦) ١٢٣ و ١٢٤
يعرف المجرمون بسيمهم فيؤخذ بالنّوصى والأقدام. [١]
رحمان (٥٥) ٤١
عن المجرمين* كأنّهم حمر مّستنفرة.
مدثر (٧٤) ٤١ و ٥٠
١٢. هواپرستى
٥٧) هواپرستى، عامل استحقاق اهانت از سوى خداوند:
ولو شئنا لرفعنه بها ولكنّه أخلد إلى الأرض واتّبع هويه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ....
اعراف (٧) ١٧٦
اهانتهاى فرزندان---) همين مدخل، اهانت به والدين و اهانت به يعقوب (ع)
اهانتهاى قومنوح---) همين مدخل، اهانت به پيروان نوح (ع) و اهانت به نوح (ع)
اهانتهاى كافران---) همين مدخل، اهانت به اسلام، آثار اهانت به اسلام و اهانت به هود (ع)
اهانتهاى مشركان---) همين مدخل، اهانت به اسلام
اهانتهاى منافقان---) همين مدخل، اهانت به محمّد (ص)، اهانت به مؤمنان
اهانتهاى يهود---) همين مدخل، اهانت به محمّد (ص)
اهل انجيل---) مسيحيت
اهل بغى---) بغى
اهلبيت (عليهمالسّلام)
درباره مصداق اهلبيت در آيه ٣٣ احزاب (٣٣) اقوال گوناگونى وجود دارد؛ [٢] ولى طبق شواهد فراوان روايى در منابع اهلسنّت [٣] و منابع شيعى [٤] مقصود از اهلبيت پيامبر (ص) على، فاطمه، حسن و حسين (ع) است. گفتنى است كه در لسان پيامبر (ص) و امامان معصوم، اهلبيت اعمّ از مصاديق ياد شده است و شامل عترت پيامبر (ص) كه داراى مقام عصمتاند نيز
[١] گرفتن پا و موى پيشانى، نشان تحقير و توهين است.
[٢] مجمعالبيان، ج ٧- ٨، ص ٥٥٨ و ٥٥٩.
[٣] اسبابالنزول، واحدى، ص ٢٠٠؛ روحالمعانى، ح ١٢، ص ٢١؛ جامعالبيان، ج ١٢، ص ٩- ١٢؛ الدّرالمنثور، ج ٦، ص ٦٠٣- ٦٠٦.
[٤] كافى، ج ١، ص ٢٨٦؛ تفسير عيّاشى، ج ١، ص ٢٤٩.