فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٨٦ - دشمنى با انبيا
وكذلك جعلنا لكلّ نبىّ عدوًّا شيطين الإنس والجنّ يوحى بعضهم إلى بعضٍ زخرف القول غرورا ...* ولتصغى إليه أفدة الّذين لايؤمنون بالأخرة ....
انعام (٦) ١١٢ و ١١٣
٣٣٥) دشمنان انبيا، داراى ارتباط مرموز با يكديگر:
وكذلك جعلنا لكلّ نبىّ عدوًّا شيطين الإنس والجنّ يوحى بعضهم إلى بعضٍ زخرف القول غرورا .... [١]
انعام (٦) ١١٢
٣٣٦) رويارويى دشمنانى از جنّ و انس با انبيا در طول تاريخ از سنّتهاى خدا:
وكذلك جعلنا لكلّ نبىّ عدوًّا شيطين الإنس والجنّ يوحى بعضهم إلى بعضٍ زخرف القول غرورا ... فذرهم وما يفترون.
انعام (٦) ١١٢
٣٣٧) وجود دشمنانى براى پيامبران از ميان تبهكاران:
وكذلك جعلنا لكلّ نبىّ عدوّا مّن المجرمين ....
فرقان (٢٥) ٣١
٣٣٨) دروغپردازى و افترا، شيوه تبليغى دشمنان انبياى الهى:
وكذلك جعلنا لكلّ نبىّ عدوًّا شيطين الإنس والجنّ يوحى بعضهم إلى بعضٍ زخرف القول غرورا ... فذرهم و ما يفترون.
انعام (٦) ١١٢
٣٣٩) وانهادن دشمنان حقناپذير و بىاعتنايى به دروغپردازى آنان، فرمانى الهى:
وكذلك جعلنا لكلّ نبىّ عدوًّا شيطين الإنس والجنّ يوحى بعضهم إلى بعضٍ زخرف القول غرورا ولو شآء ربّك ما فعلوه فذرهم وما يفترون.
انعام (٦) ١١٢
٣٤٠) دشمنى خداوند با دشمنان انبيا:
من كان عدوًّا لّلّه وملئكته ورسله وجبريل وميكلل فإنّ اللّه عدوٌّ لّلكفرين.
بقره (٢) ٩٨
٣٤١) دشمنان انبيا، انسانهايى كافر:
من كان عدوًّا لّلّه وملئكته ورسله وجبريل وميكلل فإنّ اللّه عدوٌّ لّلكفرين.
بقره (٢) ٩٨
دشمنى با انبيا
٣٤٢) دشمنى با انبيا، سبب قرار گرفتن در زمره كافران:
من كان عدوًّا لّلّه وملئكته ورسله وجبريل وميكل فإنّ اللّه عدوٌّ لّلكفرين.
بقره (٢) ٩٨
٣٤٣) دشمنى يهود با پيامبران الهى:
وإذ أخذنا ميثق بنى إسرءيل ...* أفكلّما جاءكم رسول بما لاتهوى أنفسكم استكبرتم .... [٢]
بقره (٢) ٨٣ و ٨٧
من كان عدوًّا لّلّه وملئكته ورسله وجبريل وميكل فإنّ اللّه عدوٌّ لّلكفرين. [٣]
بقره (٢) ٩٨
٣٤٤) دشمنى مجرمان با پيامبران الهى در طول تاريخ:
وكذلك جعلنا لكلّ نبىّ عدوّا مّن المجرمين ....
فرقان (٢٥) ٣١
٣٤٥) دشمنى با انبيا، در پى دارنده دشمنى و غضب خداوند:
من كان عدوًّا لّلّه وملئكته ورسله وجبريل وميكل فإنّ اللّه عدوٌّ لّلكفرين.
بقره (٢) ٩٨
٣٤٦) تعلّق نگرفتن مشيّت خداوند بر جلوگيرى از دشمنى انس و جنّ با انبيا:
وكذلك جعلنا لكلّ نبىّ عدوًّا شيطين الإنس والجنّ يوحى بعضهم إلى بعضٍ زخرف القول
[١] سخن گفتن با رمز و اشاره از معانى «وحى» است. (مفردات راغب)
[٢] سياق آيات در مورد يهود است.
[٣] همان.