فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٦٩ - تبعيد انبيا
بالقسط ....
يونس (١٠) ٤٧
إنّما أنت منذر و لكلّ قوم هاد. [١]
رعد (١٣) ٧
ألم يأتكم نبؤا الّذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والّذين من بعدهم لايعلمهم إلّااللَّه جآءتهم رسلهم بالبيّنت ....
ابراهيم (١٤) ٩
ولقد بعثنا فى كلّ أمّة رّسولًا أن اعبدوا اللّه ....
نحل (١٦) ٣٦
ويوم نبعث فى كلّ أمّة شهيدا عليهم مّن أنفسهم ....
نحل (١٦) ٨٩
ثمّ أرسلنا رسلنا تترا كلّما جاء أمّة رّسولها كذّبوه ....
مؤمنون (٢٣) ٤٤
وما كان ربّك مهلك القرى حتّى يبعث فى أمّها رسولا يتلوا عليهم ءايتنا ....
قصص (٢٨) ٥٩
إنّا أرسلنك بالحقّ بشيرا ونذيرا وإن مّن أمّة إلّاخلا فيها نذير.
فاطر (٣٥) ٢٤
٢١٤) برانگيخته شدن پيامبرانى در فاصله زمانى ميان حضرت نوح (ع) و موسى (ع):
واتلعليهم نبأ نوح ...* ثمّ بعثنا من بعده رسلا إلى قومهم ...* ثمّ بعثنا من بعدهم مّوسى .... [٢]
يونس (١٠) ٧١ و ٧٤ و ٧٥
ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه ...* ثمّ أنشأنا من بعدهم قرنا ءاخرين* فأرسلنا فيهم رسولا مّنهم ...* ثمّ أنشأنا من بعدهم قرونا ءاخرين* ثمّ أرسلنا رسلنا تترا كلّما جاء أمّة رّسولها كذّبوه ...* ثمّ أرسلنا موسى ....
مؤمنون (٢٣) ٢٣ و ٣١ و ٣٢ و ٤٢ و ٤٤ و ٤٥
نيز---) همين مدخل، انبياى پس از ابراهيم (ع)، انبياى پس از موسى (ع) و انبياى پس از نوح (ع)
تبعيد انبيا
٢١٥) تهديد شدن انبيا به اخراج و تبعيد از سوى مخالفان خود:
وقال الَّذين كفروا لرسلهم لنخرجنّكم مّن أرضنآ أو لتعودنّ فى ملّتنا ....
ابراهيم (١٤) ١٣
وإن كادوا ليستفزّونك من الأرض ليخرجوك منها ...* سنَّة من قد أرسلنا قبلك من رّسلنا ولاتجد لسنَّتنا تحويلا.
اسراء (١٧) ٧٦ و ٧٧
٢١٦) تبعيد رسولان الهى، داراى عقوبتى سخت:
وقال الَّذين كفروا لرسلهم لنخرجنّكم مّن أرضنآ أو لتعودنّ فى ملّتنا فأوحى إليهم ربّهم لنهلكنّ الظَّلمين.
ابراهيم (١٤) ١٣
وإن كادوا ليستفزّونك من الأرض ليخرجوك منها وإذا لّايلبثون خلفك إلّاقليلا* سنَّة من قد أرسلنا قبلك من رّسلنا ولاتجد لسنَّتنا تحويلا.
اسراء (١٧) ٧٦ و ٧٧
٢١٧) نابودى امّتهاى تبعيد كننده انبيا، سنّتى الهى:
وإن كادوا ليستفزّونك من الأرض ليخرجوك منها وإذا لّايلبثون خلفك إلّاقليلا* سنَّة من قد أرسلنا قبلك من رّسلنا ولاتجد لسنَّتنا تحويلا.
اسراء (١٧) ٧٦ و ٧٧
[١] در «لكلّ قوم هاد» احتمالاتى مطرح شده كه يكى از آنها چنين است: هر قومى پيامبرى دارد كه آنان را هدايت مىكند. (مجمعالبيان، ذيل آيه)
[٢] ضمير «بعده» در «ثمّ بعثنا من بعده» به حضرت نوح (ع)- كه در آيات مطرح شده- بازمىگردد.