فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٠٤ - رابطه با اهلكتاب
٤٧٥) رهايى اهلكتاب از ذلّت، در گرو پيمان با خداوند و يا قرارداد بستن با مردم:
ضربت عليهم الذّلّة أين ماثقفوا إلّا بحبل مّن اللَّه وحبل مّن النَّاس ....
آلعمران (٣) ١١٢
٤٧٦) كفر مستمرّ برخى اهلكتاب، سبب ذلّت و درماندگى آنان:
ضربت عليهم الذّلّة ... و ضربت عليهم المسكنة ... ذلك بأنّهم كانوا يكفرون بايت اللّه ....
آلعمران (٣) ١١٢
٤٧٧) كشتن پيامبران از سوى برخى اهلكتاب، سبب ذلّت و درماندگى آنان:
ضربت عليهم الذّلّة ... و ضربت عليهم المسكنة ... ذلك بأنّهم كانوا يكفرون بايت اللّه ويقتلون الأنبيآء بغير حقّ ....
آلعمران (٣) ١١٢
٤٧٨) گناه و تجاوز اهلكتاب، سبب ذلّت، درماندگى و خوارى آنان:
ضربت عليهم الذّلّة ... و ضربت عليهم المسكنة ... ذلك بما عصوا و كانوا يعتدون.
آلعمران (٣) ١١٢
٤٧٩) به ذلّت كشانيدن اهلكتاب (يهود) در هر زمان و مكان، وظيفه اهل ايمان:
ضربت عليهم الذّلّة أين ماثقفوا إلّابحبل مّن اللَّه وحبل مّن النَّاس و ضربت عليهم المسكنة .... [١]
آلعمران (٣) ١١٢
٤٨٠) لزوم پرداخت جزيه از سوى اهلكتاب همراه با خوارى:
قتلوا الّذين لايؤمنون باللّه ولا باليوم الأخر ولايحرّمون ما حرّم اللّه ورسوله ولايدينون دين الحقّ من الّذين أوتوا الكتب حتّى يعطوا الجزية عن يد وهم صغرون.
توبه (٩) ٢٩
نيز---) همين مدخل، تبعيد اهلكتاب
رابطه با اهلكتاب
٤٨١) جواز معاشرت و معامله با اهلكتاب:
... وطعام الّذين أوتوا الكتب حلٌّ لّكم وطعامكم حلٌّ لّهم ....
مائده (٥) ٥
٤٨٢) حشر و نشر جامعه مسلمانان صدراسلام با اهلكتاب در مدينه:
ودّ كثير مّن أهل الكتب لو يردّونكم مّن بعد إيمنكم كفّارا حسدا مّن عند أنفسهم مّن بعد ما تبيّن لهمالحقّ فاعفوا واصفحوا حتّى يأتى اللّه بأمره .... [٢]
بقره (٢) ١٠٩
٤٨٣) ممنوعيّت رابطه دوستانه با اهلكتاب در صورت تمسخر شعاير دينى از سوى آنان:
... لاتتّخذوا الّذين اتّخذوا دينكم هزوا ولعبا مّن الّذين أوتوا الكتب من قبلكم والكفّار أوليآء ....
مائده (٥) ٥٧
٤٨٤) فرمان خداوند به مدارا با اهلكتاب و چشمپوشى ازخطاهاى آنان:
ودّ كثير مّن أهل الكتب لو يردّونكم مّن بعد إيمنكم كفّارا حسدا مّن عند أنفسهم مّن بعد
[١] بنابراينكه جمله «ضربت عليهم الذّلّة» به قرينه استثناى «إلّا بحبل من اللّه ...» و عبارت «أين ما ثقفوا ...» جعل تشريعى و تعيين وظيفه اهل ايمان باشد، نه گزارش از امر خارجى، برداشت، قابل استفاده است. (الميزان، ذيل آيه)
[٢] از اينكه مسلمانان به عفو و گذشت امر شدهاند، روشن مىشود كه ميان آنها ارتباط نزديكى بوده است.