فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٨٤ - تحريفگرى اهلكتاب
٣٣٢) تبعيد كافران اهلكتاب (يهود بنىنضير)، نخستين اخراج دستهجمعى آنان:
هو الّذى أخرج الّذين كفروا من أهل الكتب من ديرهم لأوّل الحشر .... [١]
حشر (٥٩) ٢
٣٣٣) وعده منافقان مدينه به اهلكتاب (يهود بنىنضير) نسبت به همگامى كامل با آنان در صورت تبعيد:
... الّذين كفروا من أهل الكتب لئن أخرجتم لنخرجنّ معكم ....
حشر (٥٩) ١١
٣٣٤) خبر دادن خداوند، به همگام نشدن منافقان با اهلكتاب در مسير تبعيد آنان:
... الّذين كفروا من أهل الكتب ...* لئن أخرجوا لايخرجون معهم ....
حشر (٥٩) ١١ و ١٢
تجاوزگرى اهلكتاب
٣٣٥) تجاوز، شيوه مستمرّ اكثر اهلكتاب:
... ولو ءامن أهل الكتب لكان خيرا لّهم مّنهم المؤمنون وأكثرهم الفسقون* ضربت عليهم الذّلّة ... ذلك بما عصوا و كانوا يعتدون.
آلعمران (٣) ١١٠ و ١١٢
٣٣٦) سرعت در گناه و تجاوز، سيره عملى بسيارى از اهلكتاب درعصر بعثت:
قل يأهل الكتب هل تنقمون منّآ إلّا أن ءامنَّا باللَّه ... وترى كثيرا مّنهم يسرعون فى الإثم والعدون وأكلهم السّحت لبئس ما كانوا يعملون.
مائده (٥) ٥٩ و ٦٢
٣٣٧) شتاب در تجاوز به حقوق ديگران، از گناهان رايج و آشكار بسيارى از اهلكتاب معاصر پيامبر (ص):
قل يأهل الكتب ...* وترى كثيرا مّنهم يسرعون فى الإثم والعدون وأكلهم السّحت لبئس ما كانوا يعملون. [٢]
مائده (٥) ٥٩ و ٦٢
٣٣٨) تجاوزگرى برخى از اهلكتاب، عامل اختلاف آنان:
إنَّ الدّين عند اللَّه الإسلم وما اختلف الّذين أوتوا الكتب إلّامن بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ....
آلعمران (٣) ١٩
وما تفرّقوا إلّامن بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ....
شورى (٤٢) ١٤
٣٣٩) پيامبر (ص)، شاهد شتاب بسيارى از اهلكتاب در گناه، تجاوزگرى و حرامخوارى:
قل يأهل الكتب ...* وترى كثيرا مّنهم يسرعون فى الإثم والعدون وأكلهم السّحت لبئس ما كانوا يعملون. [٣]
مائده (٥) ٥٩ و ٦٢
٣٤٠) رواج گناه، تجاوز، حرامخوارى و رشوهگيرى ميان اهلكتاب، نمودى ازفسق آنان:
قل يأهل الكتب ... وأنَّ أكثركم فسقون* وترى كثيرا مّنهم يسرعون فى الإثم والعدون وأكلهم السّحت لبئس ما كانوا يعملون. [٤]
مائده (٥) ٥٩ و ٦٢
تحريفگرى اهلكتاب
٣٤١) تحريف كتابهاى آسمانى از سوى اهلكتاب:
ولمّا جاءهم رسول مّن عند اللّه مصدّق لّما معهم نبذ فريق مّن الّذين أوتوا الكتب كتب
[١] «حشر» عبارت است از بيرون راندن دستهجمعى عدّهاى از مردم از محلّ سكونتشان. (مفردات راغب)
[٢] «ترى» دلالت مى كند بر اين كه تجاوزگرى گروهى از اهلكتاب، آشكار بوده است.
[٣] «سحت» به امر ممنوعى گفته مىشود كه ننگ است. (مفردات راغب)
[٤] به اقتضاى ارتباط ميان آيات اين بخش از سوره مىتوان گفت: آيه مورد بحث، مصداق و نمونههايى از فسق اهلكتاب «أنّ أكثركم فاسقون» را بيان كرده است.