فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٨١ - سوگند
ليصرمنّها مصبحين* ولايستثنون* فانطلقوا وهم يتخفتون* أن لّايدخلنّها اليوم عليكم مّسكين.
قلم (٦٨) ١٧ و ١٨ و ٢٣ و ٢٤
٢. بهانهجويى
٢٠١) قدرت خداوند بر بىنياز نمودن نيازمندان، بهانه كافران براى انفاق نكردن به آنان:
وإذا قيل لهم أنفقوا ممّا رزقكم اللّه قال الّذين كفروا للّذين ءامنوا أنطعم من لّو يشاء اللّه أطعمه .... [١]
يس (٣٦) ٤٧
٣. ترس از فقر
٢٠٢) ترس از تهى دستى از موانع انفاق:
يأيّها الّذين ءامنوا أنفقوا من طيّبت ما كسبتم ... الشَّيطن يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء واللّه يعدكم مّغفرة مّنه وفضلا واللّه وسع عليم.
بقره (٢) ٢٦٧ و ٢٦٨
قل لَّو أنتمتملكون خزائِن رحمة ربّى إذا لأمسكتم خشية الإنفاق ....
اسراء (١٧) ١٠٠
٤. تلقينهاى سوء
٢٠٣) ترك انفاق مال از سوى عثمان در پى تلقينات سوء عبداللَّه بن سعد بن ابى سرح:
وأعطى قليلا وأكدى. [٢]
نجم (٥٣) ٣٤
٥. ثروتاندوزى
٢٠٤) حرص ثروت اندوزى از موانع انفاق مال:
... والّذين يكنزون الذّهب والفضّة ولاينفقونها فى سبيل اللّه ...* ... هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون.
توبه (٩) ٣٤ و ٣٥
٦. جبرگرائى
٢٠٥) بينش جبرآلود كافران عصر بعثت، مانع انفاق مال از سوى آنان:
وإذا قيل لهم أنفقوا ممّا رزقكم اللّه قال الّذين كفروا للّذين ءامنوا أنطعم من لّو يشاء اللّه أطعمه ....
يس (٣٦) ٤٧
٧. جهل
٢٠٦) جهل و نادانى از موانع انفاق:
هم الّذين يقولون لاتنفقوا على من عند رسول اللّه حتّى ينفضّوا وللّه خزائِن السّموت والأرض ولكنّ المنفقين لايفقهون.
منافقون (٦٣) ٧
٨. سوگند
٢٠٧) سوگند برخى صحابه پيامبر بر ترك انفاق مال به نيازمندان، در پى لغزش آنان در ماجراى افك:
ولايأتل أولوا الفضل منكم والسّعة أن يؤتوا أولى القربى والمسكين والمهجرين فى سبيل اللّه وليعفوا وليصفحوا ألاتحبّون أن يغفر اللّه لكم واللّه غفور رّحيم. [٣]
نور (٢٤) ٢٢
[١] نكته مذكور بر اين اساس است كه استفهام انكارى باشد و پاسخدهندگان ماديين و ملحدان باشند كه از روى جدل مىگفتند: شما كه خداوند را رازق مىدانيد او به آنها انفاق كند. (مجمعالبيان؛ التحريروالتنوير، ذيل آيه)
[٢] در شأن نزول آيه آمده است: عثمان براى بخشش گناهانش انفاق مىكرد كه عبداللَّه بن سعد بن ابى سرح بدو گفت: آن مال را به من بده و من همه گناهانت را به عهده مىگيرم و عثمان فريب خورد و چنين كرد. آيههاى ياد شده وى و مسلمانان را از اينگونه تفكّر نهى كرد. (مجمعالبيان، ذيل آيه)
[٣] برخى گفتهاند: «يأتل» مشتق از «آليت» به معناى «حلفت» است. (مفردات راغب) و شأن نزول آيه، اين معنا را تأييد مىكند؛ زيرا در شأن نزول آمده: بعد از ماجراى «افك» برخى صحابه سوگند ياد كردند كه به خطاكاران انفاق نكنند. (مجمعالبيان، ذيل آيه)