٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص

لواعج الاشجان في مقتل الحسين عليه السلام - الأمين، السيد محسن - الصفحة ٨٤ - المقصد الثاني

تدنو منه فانك فاجر فاستبا و انصرف الى عمر بن سعد فأخبره، فأرسل قرة بن قيس الحنظلي، فلما رآه الحسين عليه السّلام مقبلا قال: أتعرفون هذا؟قال حبيب بن مظاهر: نعم هذا رجل من حنظلة تميم و هو ابن اختنا و قد كنت أعرفه بحسن الرأي و ما كنت أراه يشهد هذا المشهد، فجاء حتى سلم على الحسين عليه السّلام و بلغه رسالة عمر بن سعد، فقال له الحسين عليه السّلام: كتب الي أهل مصركم هذا ان أقدم فأما اذا كرهتموني فاني انصرف عنكم، فقال له حبيب بن مظاهر: ويحك يا قرة اين ترجع الى القوم الظالمين انصر هذا الرجل الذي بآبائه ايدك اللّه بالكرامة، فقال له: ارجع الى صاحبي بجواب رسالته و أرى رأيي، فانصرف الى ابن سعد فأخبره فقال: أرجو ان يعافيني اللّه من أمره، و كتب الى ابن زياد بذلك، فلما قرأ الكتاب قال:

الآن اذ علقت مخالبنا به‌ [١] # يرجو النجاة [٢] و لات حين مناص‌

ثم كتب الى ابن سعد ان أعرض على الحسين ان يبايع ليزيد هو و جميع أصحابه فاذا هو فعل ذلك رأينا رأينا، فقال ابن سعد: قد خشيت ان لا يقبل ابن زياد العافية.

و ورد كتاب ابن زياد في الأثر الى ابن سعد ان حل بين الحسين و أصحابه و بين الماء. فلا يذوقوا منه قطرة كما صنع بالتقي الزكي عثمان بن عفان، فبعث عمر في الوقت عمرو بن الحجاج في خمسمائة فارس فنزلوا على الشريعة و حالوا بين الحسين عليه السّلام و أصحابه و بين الماء و منعوهم ان يستقوا منه قطرة، و ذلك قبل قتل الحسين عليه السّلام بثلاثة ايام. و نادى عبد اللّه بن حصين الأزدي بأعلى صوته يا حسين تنظرون الى الماء كأنه كبد السماء و اللّه لا تذوقون منه قطرة واحدة حتى تموتوا عطشا، فقال


[١] الآن حين تعلقته حبالنا خ ل.

[٢] الخلاص خ ل.