كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٠٠ - (باب العين و الكاف و الراء معهما)

قال: [١]

يا نفس لا تراعي * * * إن قطعت كُراعي

إن معي ذراعي * * * رعاك خير راعي

و ثلاثة أَكْرُع. قال سيبويه: الكُراع: الماء الذي يُكْرَع فيه. الأَكْرَع من الدواب: الدقيق القوائم. و قد كَرِعَ كَرَعا. و كُراع كل شيء طرفه، مثل كُراع الأرض، أي: ناحيتها. و الكُراع: اسم الخيل، إذا قال الكُراع و السلاح فإنه الخيل نفسها. و رجلا الجندب كُراعاه قال أبو زيد: [٢]

و نفى الجندب الحصى بكُراعيه * * * و أذكت نيرانها المعزاء

[و الكُراع أنف سائل من جبل أو حرة] [٣] و يقال [الكُراع] [٤] من الحرة ما استطال منها. قال الشماخ: [٥]

و همت بورد القنتين فصدها * * * مضيق الكُراع و القنان اللواهز

ركع

: كل قومة من الصلاة رَكْعَة، و رَكَعَ رُكُوعا. و كل شيء ينكب لوجهه فتمس ركبته الأرض أولا تمس [ها] [٦] بعد أن يطأطىء رأسه فهو راكِع. قال لبيد: [٧]

أخبر أخبار القرون التي مضت * * * أدب كأني، كلما قمت، راكِع

[١] في تاج العروس: قال الساجع، و الظاهر أنه شعر لا سجع.

[٢] هو <أبو زبيد الطائي حرملة بن المنذر>.

[٣] زيادة من مختصر العين، لأن عبارة المخطوطة مرتبكة، و نصها: والكراع يقال من الحرة ما استطال منها

[٤] زيادة اقتضاها السياق.

[٥] هو <الشماخ بن ضرار>. جمهرة أشعار العرب ٣٢٢.

[٦] زيادة اقتضاها السياق.

[٧] هو <لبيد بن ربيعة العامري> و البيت من قصيدته:

بلينا و ما تبلى النجوم الطوالع * * * و تبقى الجبال بعدنا و المصانع

ديوانه ١٧٠- ١٧١. لسان العرب ٨/ ١٣٢.