كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٨٢ - باب العين و القاف و الباء

تدخله الهاء.

و في الحديث: قدم رسول الله (صلى الله عليه و سلم) نصارى نجران: السيد و العاقِب

، فالعاقِب من يخلف السيد بعده.

عبق

: العَبَاقِيَة على تقدير علانية: الرجل ذو شر و نكر، قال:

أطف لها عَباقِيَة سرندى * * * جريء الصدر منسط اليمين [١]

و العَبَق: لزوق الشيء بالشيء. و امرأة عَبِقَة و رجل عَبِق: إذا تطيب بأدنى طيب فبقي ريحه أياما، قال [٢]:

عَبِقَ العنبر و المسك بها * * * فهي صفراء كعرجون القمر.

أي لزق.

قعب

: القَعْب: القدح الغليظ، و يجمع على قِعَاب قال:

تلك المكارم لا قَعْبان من لبن * * * شيبا بماء فعادا بعد أبوالا

و القَعْبَة: شبه حقة مطبقة يكون فيه سويق المرء. و التقعيب في الحافر [٣]: إذا كان مُقَعَّبا [٤] كالقَعْبة في استدارتها، و هكذا خلقته، قال العجاج [٥]:

[١] البيت في معجم المقاييس و روايته:

أتيح لها عباقية سرندى

[٢] البيت <لمرار بن منقذ>. انظر المفضليان ١/ ٩٠ و روايته:

فهي صفراء كعرجون العمر

و عرجون العمر: نخلة السكر. و في المحكم: العمر (بالعين المهملة) و جاء في الحاشية: أن في بعض النسخ: القمر بالقاف.

[٣] في ط: القعب.

[٤] في ط: مفنيا.

[٥] الرجز <لرؤبة>. انظر الديوان ص ٧٣