كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٨٤ - باب العين و القاف و الباء

تَبَعَّقَ فيه الوابل المتهطل

و الانبِعاق: أن يَنْبَعِقَ الشيء عليك مفاجأة، قال أبو دؤاد:

بينما المرء آمنا راعه رائع * * * حتف لم يخش منه انبِعاقَه

و قال:

تيممت بالكديون كيلا يفوتني * * * من المقلة البيضاء تفريط [١] باعِق

الباعِق: المؤذن إذا انْبَعَقَ بصوته. و الكديون [٢] يقال الثقيل من الدواب. و بَعَقْتُ الإبل: نحرتها.

بقع

: البَقَع: لون يخالف بعضه بعضا مثل الغراب الأسود في صدره بياض، غراب أَبْقَعُ، و كلب أَبْقَع. و البُقْعَة: قطعة من أرض على غير هيئة التي على جنبها. كل واحدة منها بُقْعة، و جمعها بِقَاع و بُقَع. و البَقِيع: موضع من الأرض فيه أروم شجر من ضروب شتى، و به سمي بَقِيع الغرقد بالمدينة و الغرقد: شجر كان ينبت. هناك، فبقي الاسم ملازما للموضع و ذهب الشجر. و الباقِعَة: الداهية من الرجال. و بَقَعَتْهم باقِعة من البَواقِع: أي داهية من الدواهي.

و في الحديث: يوشك أن يعمل عليكم بُقعانُ أهل الشام

يريد خدمهم [٣] لبياضهم، و شبههم بالشيء الأَبْقَع الذي فيه بياض، يعني بذلك الروم و السودان.

[١] في ط: تفريظ، و في اللسان: قال الأزهري و رواه غيره: تفريط ناعق.

[٢] في القاموس الكديون بوزن فرعون دقاق التراب عليه دردي الزيت تجلى به الدروع و هذا بعيد عن عبارة العين، و لعل صاحب العين قد وهم يدل على هذا قوله: يقال التي وردت في ط و ص.

[٣] في ط: خرفهم.