كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٥٤ - باب العين و القاف و الراء

ما إن يزال لها شأو يقومها * * * مجرب مثل طوط العِرْقِ مجدول [١]

و قال يصف الغرب [٢]:

رحب الفروع مكرب العراقي

و العُرَاق: العظم الذي قد أخذ عنه اللحم. قال:

فألق لكلبك منها عُراقا

و تقول: عَرَقْتُ العظم أَعْرُقُه عَرْقا و أَتَعَرَّقُهُ إذا أكلت لحمه، فإذا كان العظم بلحمه فهو عَرْق. و رجل معروق و مُعْتَرِق: إذا لم يكن على قصبه لحم، و كذلك المهزول، قال رؤبة يصف صيادا و امرأته:

غول تصدى [٣] لسبنتى مُعْتَرِق * * * كلحية الأصيد من طول الأرق

و فرس مُعْتَرِق: مَعرُوق أي مهزول قليل اللحم. قال امرؤ القيس:

قد أشهد الغارة الشعواء تحملني * * * جرداء مَعْرُوقة اللحين سرحوب

(و يروى:

... مَعروقة الجنبين ...

و إذا عري لحياها من اللحم فهو من علامات عتقها،) (يصفه بقلة لحم وجهها و ذلك أكرم لها [٤]). و العَرَق و العَرَقَات: كل شيء مصطف أو مضفور. و العَرَق: الطير المصطفة في السماء، الواحدة عَرَقَة. و العَرَقَة: السفيفة [٥] المنسوجة من الخوص قبل أن يجعل زبيلا و يسمى الزبيل [٦] عَرَقا و عَرَقَة و اشتقاقه منه، قال أبو كبير:

[١] خلا الديوان في طبيعته من هذا البيت، و هو من غير نسبة في اللسان و التاج و روايته:

..... مقوم مثل طوط العرق مجدول

و هو في م و سائر النسخ:

مجرب مثل طود العرق مجدول.

[٢] الرجز <لرؤبة>. انظر الديوان ص ١١٦.

[٣] في الديوان ص ١٠٧: تشكى.

[٤] ما بين القوسين ساقط من ك.

[٥] كذا في الأصول أما في م: السعفة.

[٦] في م: الذبيل.