كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٤١ - باب العين و القاف و الدال

و العَقْد مثل العهد، عاقَدته عَقْدا مثل عاهدته عهدا. و عِقْدُ القلادة: ما يكون طوار العنق غير متدل. و المَعاقِد: (مواضع العَقْد من النظام) [١] و نحوه قال: [٢]

منه معاقِد سلكه لم توصل

و العَقِد من الرمل: ما تراكم و اجتمع و جمعه أَعْقاد. و من قال: عَقْدَة فإنه يجمع على عَقَدات. قال [٣]:

بين النهار و بين الليل من عَقِد * * * على جوانبه الأسباط و الهدب

و العُقْدان: ضرب من التمر. قال زائدة سمعت به و ليس من لغتي، و أعرف القعقعان من التمر. و جمل عَقْد ممر الخلق، قال النابغة: الديوان.

فكيف مزارها إلا بعَقْد * * * ممر ليس ينقضه الخؤون

و قال آخر:

موترة الأنساء مَعْقودة القرى * * * زفونا إذا كل العتاق المراسل [٤]

و العاقِد: الناقة التي تَعْقِد بذنبها عند اللقاح فيعلم أنها قد حملت.

[١] في م: مواضع العقد من العقد من النظام.

[٢] البيت <لعنترة> في الديوان (ط المكتب الإسلامي) و الرواية فيه:

كالدر أو فضض الجمان تقطعت * * * منه عقائد سلكه لم يوصل

[٣] البيت <لذي الرمة> انظر الديوان ص ٤.

[٤] كذا في ص و ط و أساس البلاغة أما في م فروايته:

ممروءة الأنساء معقودة القرى * * * ذفونا إذا كل العتاق المراسل