عوالم العلوم و المعارف - البحراني الأصفهاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٥٤٧ - ٢٥- رواة سند حديث الثقلين (الصادر قبل الغدير، و يوم الغدير، و بعد الغدير)

ح ٩. و ابن البطريق في «العمدة»: ٣٤، عنه البحار المذكور: ١١٣ ح ٢٠.

و الأمر تسري في «أرجح المطالب»: ٣٣٦ و من طريق الطبراني.

و كذا عبد الحفيظ الفهري الفاسي المالكي في كتابه «رياض الجنّة»: ١/ ٢.

و أخرجه في «ينابيع المودّة»: ٣٢ نقلا عن زيادات المسند.

و رواه الحافظ الحميدي الأندلسي في «الجمع بين الصحيحين» (مخطوط) بطريقين، أخرجه عنه في «الطرائف»: ١٢٩ ح ١٨٦، عنه البحار المذكور: ١١٧ ح ٣٤.

و ابن المغازلي في «المناقب»: ٢٣٤ و ٢٣٦ بطريقين، أخرجه عنه ابن طاوس في «الطرائف»: ١١٦ ح ١٧٨، عنه البحار المذكور: ١٠٩ ح ١٤.

و المؤرّخ ابن حيّان في «المقتبس في أحوال الأندلس»: ١٦٧.

و النسائي في «خصائص أمير المؤمنين (عليه السلام)»: ٩٣ ح ٧٣.

و الدمشقي في «منتخب تاريخ ابن عساكر»: ٥/ ٤٣٦.

و العلّامة البغوي في «مصابيح السنّة»: ٢٠٥ و ٢٠٦.

و البغوي المفسّر في «معالم التنزيل»: ٥/ ١٠١.

و البسوي في «المعرفة و التاريخ»: ٥٣٦ بأربعة أسانيد.

و الزرندي في «نظم درر السمطين»: ٢٣١ بطريقين، و في ص ٢٣٣.

و البدخشي في «مفتاح النجا»: ٨ (مخطوط).

و السيوطي في «زوائد الجامع الصغير» (على ما في جامع الأحاديث: ٢).

و أخرجه في «ينابيع المودّة»: ١٨٣، عن «الجامع الصغير».

و رواه أيضا القدوسي الحنفي في «سنن الهدى»: ٥٦٥، و في ص ٣٨ رواه ملخصا.

و الشيخ علاء الدين الخازن في «تفسيره»: ١/ ٤ و ٣٢٨ في تفسير وَ اعْتَصِمُوا.

و ج: ٦/ ١٠٢ بعدّة طرق في تفسير المودّة.

و النبهاني في «الأنوار المحمّديّة»: ٤٣٥.

و في كتابه «جواهر البحار في فضائل النبيّ المختار»: ١/ ٣٦١.

و الحسني الإدريسي في «رفع اللبس و الشبهات»: ٥٢.

و الحضرمي في «رشفة الصّادي»: ٧٠.