عوالم العلوم و المعارف - البحراني الأصفهاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٥٤٢ - ٢٥- رواة سند حديث الثقلين (الصادر قبل الغدير، و يوم الغدير، و بعد الغدير)

٢٣/ ١١٩ ح ٣٨، و أبو التيسير عثمان مدوخ في «العدل الشاهد»: ١٢٣، و الحمويني في «فرائد السمطين».

و رواه الطبراني في «المعجم الكبير»: ٥/ ٥٣٨ بإسناده عن حنش بن المعتمر، عنه.

و رواه أبو محمّد العاصمي في «زين الفتى في تفسير سورة هل أتى»: مخطوط، نقله عنه المير سيّد حامد الموسوي في عبقات الأنوار: ج ١ من حديث الثقلين: ١٧٦.

و أورده الحضرمي في «وسيلة المآل»: ٥٧.

و السمهودي في «الإشراف على فضل الأشراف»: ٣٤ (مخطوط).

و الأمر تسري في «أرجح المطالب»: ٣٣٧ و ٥٢٧، و في ص ٣٣٧ من طريق الترمذي.

و كذا القندوزي في «ينابيع المودّة»: ٣٩، (و في طبعة اخرى): ١/ ٢٧.

و قال في عبقات الأنوار: ٢/ ٥: و منهم:

سيّدنا أبو ذر الغفاري رضي اللّه عنه، و قد أخرج حديثه جماعة، و هم:

١- محمّد بن عيسى الترمذي المتوفى سنة ٢٧٩.

٢- ابن عقدة الكوفي المتوفى سنة ٣٣٢.

٣- أبو محمّد أحمد بن محمّد العاصمي.

٤- ابن كثير الدمشقي المتوفى سنة ٧٧٤.

٥- محمّد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة ٩٠٢.

٦- السمهودي المتوفى سنة ٩١١.

٧- أحمد بن الفضل بن محمّد با كثير المكّي المتوفى سنة ١٠٤٧.

٨- الشيخ سليمان القندوزي.

١٢- حذيفة بن اسيد الغفاري روى الحديث بإسناده عنه: أبو القاسم الخزّاز القمّي الرازي في كتابه «كفاية الأثر»:

١٧، عنه البحار: ٣٦/ ٣٢٨ ح ١٨٥.

و الطبراني في «المعجم الكبير»: ١٣٧ و ١٥٧ (مخطوط).

و أخرجه عنه: الهيثمي في «مجمع الزوائد»: ٩/ ١٦٤، و ج: ١٠/ ٣٦٣.

و رواه الحافظ الخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد»: ٨/ ٤٤٢. أخرجه من طريقه و طريق الطبراني: السيوطي في «الجامع الصغير»: ٧/ ٦٤٠، و «الكبير»: ١٨/ ٢٢٦.