عوالم العلوم و المعارف - البحراني الأصفهاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٥٣٩ - ٢٥- رواة سند حديث الثقلين (الصادر قبل الغدير، و يوم الغدير، و بعد الغدير)

٨- البراء بن عازب أخرج حديثه أبو نعيم الأصفهاني.

٩- جابر بن عبد اللّه الأنصاري روى الحديث بإسناده عنه: الصفّار في «بصائر الدرجات»: ٤١٤ ح ٥، عنه البحار:

٢٣/ ١٤٠ ح ٨٩، و مثله في «مختصر بصائر الدرجات»: ٩٠.

و الصدوق في «إ «كمال الدين»»: ١/ ٢٣٧ ح ٥٣، عنه البحار: ٢٣/ ١٣٣ ح ٧٠.

و رواه الطبراني في «المعجم الكبير»: ١٣٧.

و رواه الترمذي في «صحيحه»: ج ٥ كتاب المناقب باب ٢٢ ص ٦٦٢ ح ٣٧٨٦ بإسناده عن الإمام الصادق (عليه السلام) عنه.

أخرجه من طريق جابر أيضا:

ابن الأثير الجزري في «جامع الاصول»: ١٠/ ٤٧٠، عنه البحار: ٢٣/ ١١٨ ح ٣٥ و السيوطي في «إحياء الميّت»: ٢٥٨ ح ٤٠، و في «زوائد الجامع الصغير» (على ما في جامع الأحاديث: ٣/ ٤٠٦) و الخطيب التبريزي في «مشكاة المصابيح»: ٥٦٩ (و في طبعة اخرى: ٣/ ٢٥٨).

و عليّ بن سلطان القاري في «مرقاة المفاتيح في شرح مشكاة المصابيح»: ١١/ ٣٨٥، و في كتابه «السيف الماسح»: ١٥٧ و البدخشي في «مفتاح النجا»: ٩، و «ينابيع المودّة»: ٣٠ و ٤١ و من طريق ابن عقدة.

و النبهاني في «الفتح الكبير»: ١/ ٥٠٣، و ج: ٣/ ٣٨٥، و في «الشرف المؤبّد»: ١٨.

و الأمر تسري في «أرجح المطالب»: ٣٣٦.

و أحمد بن سودة الحسني الإدريسي في «رفع اللبس و الشبهات»: ١١ و ١٥.

و رزين العبدري الأندلسي في «الجمع بين الصحاح»: (مخطوط) من صحيح أبي داود و الترمذي و محبّ الدين الطبري في «ذخائر العقبى»: ١٦ عن صحيح الترمذي و السيّد محمّد صدّيق أمير الملك في «الإدراك»: ٥٠.

و رواه الحكيم الترمذي في «نوادر الاصول»: ٦٨ (على ما نقله عنه في عبقات الأنوار المجلّد الأوّل من حديث الثقلين: ١١٤)، و نقله عنه أيضا خواجه پارسا البخاري في «فصل الخطاب»: (مخطوط).