عوالم العلوم و المعارف - البحراني الأصفهاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٥٦٠ - ٢٥- رواة سند حديث الثقلين (الصادر قبل الغدير، و يوم الغدير، و بعد الغدير)

و قد تقدّم ذلك كلّه فيما سبق و الحمد للّه تعالى ...

النساء ٤٥- أمّ سلمة روى الحديث عنها:

الطوسي في «أماليه»: ٢/ ٩٢، عنه البحار: ٣٨/ ١١٨ ح ٦١، و ج: ٩٢/ ٨٠ ح ٥.

و أورده الأربلي في «كشف الغمّة»: ٢/ ٣٤، عنه البحار: ٢٢/ ٤٧٦ ح ٢٦.

و أخرجه الأمر تسري في «أرجح المطالب»: ٣٣٨ من طريق ابن عقدة.

قال في عبقات الأنوار: ٢/ ١٥: و منهن: سيّدتنا أمّ سلمة رضي اللّه عنها؛ و قد أورد روايتها جماعة، و هم:

ابن عقدة الكوفي، أبو الحسن عليّ بن عمر الدارقطني، السخاوي، السمهودي، أحمد بن با كثير، الشيخاني القادري.

٤٦- أمّ هانئ أخرج الحديث عنها:

الأمر تسري في «أرجح المطالب»: ٣٣٧ و ٣٣٨. و القندوزي في «الينابيع»: ٤٠ من طريق البزار. و من طريقه و طريق ابن عقدة أخرجه الحضرمي في «وسيلة المآل»: ٥٩.

و قال في عبقات الأنوار: ٢/ ١٥ و منهنّ: سيّدتنا أمّ هانئ اخت أمير المؤمنين (عليه السلام) و قد أورد روايتها جماعة، و هم:

ابن عقدة، السخاوي، السمهودي، ابن با كثير.

و نقل الحديث الشريف عن جماعة مرّة واحدة، و من نقله بهذا الطريق:

الساعاتي المصري الشافعي في كتابه «بلوغ الأماني»: ١/ ١٨٦، و ج: ٤/ ٢٦ (في ذيل الفتح الربّاني) من طريق الترمذي، عن أبي ذرّ، و جابر، و حذيفة بن اسيد.

و قال ابن حجر في «الصواعق»: ٧٥:

«لهذا الحديث طرق كثيرة عن بضع و عشرين صحابيّا».

و في ص ٤: روى هذا الحديث ثلاثون صحابيّا، و أنّ كثيرا من طرقه صحيح و حسن.

و قال الحضرمي في «القول الفصل»: ١/ ٤٩: قد روي (أي حديث الغدير) عن بضعة