عوالم العلوم و المعارف - البحراني الأصفهاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٣٨ - «السين»

و ابن عساكر في «تاريخ دمشق»: ٢/ ٦٦ ح ٥٦٣ و ص ٦٩ ح ٥٦٤، و ابن المغازلي في «المناقب»: ٢٠ ح ٢٦، و البلاذري في «أنساب الأشراف»: ٢/ ١١٢ ح ٥٠، و الحسكاني في «شواهد التنزيل»: ١/ ١٥٧ ح ٢١١ و ٢١٢، و النيسابوري في «تفسيره»: ٦/ ١٩٤.

و أخرجه في «تأويل الآيات»: ١٥٦ ح ١٦ عن ابن حنبل، و ابن البطريق في «المستدرك» كما في البحار: ٣٧/ ١٧٨ ح ٦٥ من طريق الحافظ أبو نعيم في كتاب «ما نزل من القرآن في عليّ (عليه السلام)» بإسناده إلى أبي هارون العبدي.

و الطبرسي في «مجمع البيان»: ٣/ ١٥٩، عنه البحار: ٣٧/ ٢٤٨.

و أخرجه ابن طاوس في «الطرائف»: ١٤٦ ح ٢٢١، و ابن كثير الدمشقي في «تفسيره»:

٢/ ٤، و ج: ٣/ ٣٨١ من طريق ابن مردويه، ثمّ قال: و رواه محمّد بن مروان المرزباني في كتاب «سرقات الشعر».

و أخرجه السّيوطي في «الدر المنثور»: ٢/ ٢٥٩، عنه البحار: ٣٧/ ١٨٩، و في «تاريخ الخلفاء»: ١١٤.

و ابن كثير في «البداية و النهاية»: ٧/ ٣٤٩ و ٣٥٠ من طريق ابن مردويه و ابن عساكر.

و في ص ٢٩٨ من «تاريخ الخلفاء» عن ابن أبي حاتم و ابن مردويه و ابن عساكر.

و أخرجه في «مجمع الزوائد»: ٩/ ١٠٨، و البدخشي في «نزل الأبرار»: ٢٠، و «كنز العمال»: ١٥/ ١٣٨ من طريق الطبراني في «الأوسط».

و أخرجه الأمر تسري في «أرجح الطالب»: ٦٧ و ٥٦٨ من طريق أبي نعيم و أبي بكر بن مردويه و السّيوطي في «الدرّ المنثور» و الديلمي و أبي نعيم، و في ص ٥٦٤ عن ابن عقدة و في ص ٥٧٠ من طريق ابن مردويه، و أبو نعيم في كتابه «ما نزل من القرآن في عليّ»، و أخطب خوارزم في «المناقب»، و سبط ابن الجوزي في «تذكرة خواص الامّة»، و السّيوطي في كتابه «الأزهار فيما عقده الشعراء من الأشعار»، و الگنجي في «كفاية الطالب»، و الحمويني في «فرائد السمطين»، و النطنزي في «الخصائص العلويّة».

٥١- سعيد بن زيد القرشي العدوي: