عوالم العلوم و المعارف - البحراني الأصفهاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٣٣ - «الزاي»

المفاتيح في شرح مشكاة المصابيح»: ١١/ ٣٤٩، و عبد الحقّ في «أشعّة اللمعات في شرح المشكاة»: ٤/ ٦٨٩.

و رواه النسائي في «الخصائص»: ٩٣ و ٩٥.

و رواه الحاكم في «المستدرك»: ٣/ ١٠٩ و ٥٣٣، و تبعه الذهبي في «تلخيصه».

و رواه الطبراني في «المعجم الكبير»: ١٥٧، و في طبعة: ٥/ ١٨٦ و ١٩٦، عنه «مجمع الزوائد»: ٩/ ١٠٤ و ١٠٥ و ١٠٦ و ١٦٣، و «كنز العمّال»: ١٥/ ١٣٨.

و رواه ابن حبّان في «صحيحه»: ٢/ ١٧٩، و البزّار في «صحيحه»: ١/ ١٠٠، و كذا في «تلخيصه».

و رواه أبو نعيم الأصبهاني في «تاريخ أصبهان»: ١/ ٢٣٥ في ترجمة بكر بن بكار الخصيب.

و رواه ابن عساكر في «ترجمة الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) من تاريخ دمشق»: ٢/ ٥ ح ٥٠١، و ص ٧ ح ٥٠٣ و ص ٣٥- ٤٣ ح ٥٣٣- ٥٤٤ و ص ٥٢ ح ٥٥١، و في ج: ٦٥/ ٣٢٣ أو ١٥٤ في ترجمة «شارزما» بأكثر من ستّة عشر طريقا مسندا إلى زيد بن أرقم.

و رواه الخوارزمي في «المناقب»: ٩٣، عنه «ينابيع المودّة»: ٣٢.

و رواه ابن المغازلي في «المناقب»: ١٩ ح ٢٥ و ص ٢٣ ح ٣٣، عنه مناقب عبد اللّه الشافعي: ١٠٦ (مخطوط).

و رواه ابن عدي في كتابه «الكامل»: ٢/ ٢٠ في ترجمة كامل أبي العلاء الكوفي.

و محبّ الدين الطبري في «الرياض النضرة»: ٢/ ١٦٩.

و الدولابي في «الكنى و الأسماء»: ٢/ ٦١.

و الخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد»: ٥/ ٤٥٦.

و البغوي في «مصابيح السنّة»: ٢٠٢، و في طبعة: ج ٢/ ١٩٩.

و الشيباني في «المختار»: ٣.

و رواه الگنجي في «كفاية الطالب»: ٥٨- ٦٠ بأربعة طرق.