خزانة الأدب و غاية الإرب - ابن حجة الحموي - الصفحة ٥٢٧ - التّورية

فصعّدت أنفاسي و قطّرت أدمعي # فصحّ بذا التدبير تصفيرة [١] الجسم‌ [٢]

و مثله قول ظهير الدّين بن البارزيّ‌[من مجزوء الرجز]:

يا لحية الحبّ التي # زال بها تثبّتي‌ [٣]

هل أنت‌ [٤] مسك التّرك أو # هل أنت‌ [٤] مسك تنبتي‌ [٦]

و مثله قول أمين الدّين‌ [٧] السليمانيّ‌ [٨] [من الطويل‌]:

أضيف الدّجى معنى إلى ليل‌ [٩] شعره # فطال و لو لا ذاك ما خصّ بالجرّ

و حاجبه نون الوقاية ما وقت # على شرطها فعل الجفون من الكسر [١٠]

و منه قول محاسن الشوّاء[من الطويل‌]:

و لمّا أتاني العاذلون عدمتهم # و ما منهم إلاّ للحمي قارض

و قد بهتوا [١١] لمّا رأوني شاحبا [١٢] # فقالوا [١٣] : به عين، فقلت: و عارض‌ [١٤]

و منه قول سعد الدّين الفارقيّ‌[من الكامل‌]:

قف‌[بي‌] [١٥] على نجد فإن قبض الهوى # روحي فطالب خدّ ليلى بالدّم

و إذا دجا ليل‌ [١٦] الفراق فناده # يا كافرا [١٧] أحللت‌ [١٨] قتل المسلم‌ [١٩]

[١] في ب، ط: «تصفية» .

[٢] البيتان في ديوانه ص ٣٩٠.

[٣] في ط: «طال لها تلفّتي» ؛ و في ك: «زال بها تثبّت» .

[٤] في د: «أنت» .

[٦] في ب: «تبّتي» ؛ و في ط: «تبّت» .

و الرجز لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

[٧] «الدين» سقطت من ب.

[٨] في ب، ك، و: «التلمسانيّ» .

[٩] في ط: «لون» .

[١٠] البيتان بلا نسبة في نفحات الأزهار ص ٩٢؛ و فيه: «لونا» مكان «معنى» ؛ و «لون» مكان «ليل» ؛ و «و طال» .

[١١] في د: «تهيوا» .

[١٢] من ط: «ساهيا» .

[١٣] في ب، د، ط، و: «و قالوا» .

[١٤] البيتان له في ديوان الصبابة ص ١٥٤؛ و فيه: «و ما فيهم... فارض» ؛ و «و قالوا» .

[١٥] من ب، د، ط، و.

[١٦] «ليل» سقطت من د.

[١٧] في و: «كافر» .

[١٨] في ب، د، و: «حلّلت» .

[١٩] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

غ