خزانة الأدب و غاية الإرب - ابن حجة الحموي - الصفحة ٢٠٧ - التّورية
و كتب السراج إلى بعض أصحابه يطلب كتابا[من الكامل]:
لك في المكارم سنّة مألوفة # معروفة الأنساب و الأسباب
فابعث لعبدك بالكتاب فلم تزل # تقواك تشفع سنّة بكتاب [١]
و من لطائفه في شخص [٢] اسمه عرفات[من الرّمل]:
أطنبوا في «عرفات» و غدوا # يتعاطون له حسن [٣] الصّفات
ثمّ قالوا لي: هل [٤] وافقتنا؟ # قلت: عندي وقفة في عرفات [٥]
و من أغزاله قوله [٦] [من الرجز]:
و فاتك يجرح سيف لحظه # مجرّدا في [٧] جفنه و مغمدا
خاف على خدّيه من لحاظه # فبات في عذاره مزرّدا [٨]
و منه قوله [٩] ، و هو في غاية الحسن [١٠] [من الكامل]:
و مهفهف عنّي يميل و لم يمل # يوما إليّ، فقلت: من ألم الجوى
لم لا تميل إليّ يا غصن النّقا # فأجاب كيف و أنت من جهة الهوى [١١]
و مثله قوله [١٢] [من الخفيف]:
قلت للأهيف الذي فضح الغصـ # ن: كلام الوشاة ما ينبغي لك
قال: قول الوشاة عندي ريح # قلت: أخشى يا غصن أن تستميلك [١٣]
و منه قوله [١٤] [من الكامل]:
[١] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.
[٢] في ب: «و قال في من» مكان «و من لطائفه في شخص» .
[٣] في د: «حسن» .
[٤] في د: «أهل» .
[٥] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.
[٦] في ب: «و قال في الغزل» .
[٧] في ط: «عن» .
[٨] في و: «مزرّدا» مصححة عن «مجرّدا» .
و الرجز لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.
[٩] في ب: «و قال» مكان «و منه قوله» .
[١٠] «و هو في غاية الحسن» سقطت من ب.
[١١] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.
[١٢] في ب: «و قال» مكان «و مثله قوله» .
[١٣] في ب، د، ط: «يستميلك» . و البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.
[١٤] في ب: «و قال» مكان «و منه قوله» .