خزانة الأدب و غاية الإرب - ابن حجة الحموي - الصفحة ١٥٠ - الغلوّ

[لفظة] [١] «يكاد» قرينة [٢] فصار مقبولا.

و[منه‌] [٣] قول/أبي العلاء المعرّيّ‌[من الوافر]: /

تكاد قسيّه، من غير رام، # تمكّن في قلوبهم النّبالا

تكاد سيوفه، من غير سلّ، # تجدّ إلى رقابهم‌ [٤] انسلالا [٥]

و يعجبني هنا قول ابن حمديس‌ [٦] الصّقليّ، في وصف فرس‌[من الكامل‌]:

و يكاد يخرج سرعة من ظلّه # لو كان يرغب في فراق رفيق‌ [٧]

و منه قول الفرزدق في عليّ‌ [٨] بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب‌ [٩] ، كرّم اللّه وجهه‌ [١٠] ، [من البسيط]:

يكاد يمسكه عرفان راحته # ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم‌ [١١]

و من الغلوّ المقبول بغير أداة التقريب، قول‌ [١٢] أبي الطيّب المتنبّي‌ [١٣] في ممدوحه‌[من الكامل‌]:

عقدت سنابكها عليه عثيرا # فلو ابتغى عنقا عليه أمكنا [١٤]

معنى هذا البيت أنّ «سنابك الخيل» و هي أطراف الحوافر عقدت على هذا

[١] من ط.

[٢] في د، ط، و: «قرّبته» .

[٣] من ب، د، ط، و.

[٤] في و: «قلوبهم» .

[٥] «تكاد سيوفه... انسلالا» سقطت من و، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

و البيتان في سقط الزند ص ٤٨؛ و نفحات الأزهار ص ٢٠٢.

[٦] في د: «حمديس» مصححة عن «أحمديس» .

[٧] البيت في ديوانه ص ٢٩٣؛ و بلا نسبة في الإيضاح ص ٣٠٧؛ و فيه: «عن ظلّه» .

[٨] بعدها في ب: «زين العابدين» .

[٩] «بن أبي طالب» سقطت من ب.

[١٠] في ب: «رضي اللّه تعالى عنهم» ؛ و في د، و: «رضي اللّه عنهم» ؛ و في ط: «رضي اللّه عنهم أجمعين» .

[١١] البيت لم أقع عليه في ديوانه؛ و هو في شرح الكافية البديعية ص ١٥٣.

و الحطيم: هو ما بين الركن و المقام إلى الباب، و قيل: هو ما بين الركن و المقام و زمزم و الحجر، و قيل: هو حجر مكة ممّا يلي الميزاب... (معجم البلدان ٢/٣١٥) .

[١٢] في ب: «في قول» .

[١٣] «المتنبي» سقطت من ب.

[١٤] البيت في ديوانه ص ١٥٢؛ و الإيضاح ص ٣٠٧؛ و نفحات الأزهار ص ٢٠٢؛ و فيها: «لو تبتغي.... لأمكنا» .