و عدّوا من الانسجام المرقص قول ابن رشيق‌ [٤] صاحب «العمدة» ، في المعزّ بن باديس سلطان إفريقية، و قد غاب يوم العيد، و كان يوما ماطرا، [و هو هذا] [٥] [من البسيط]:

تجهّم العيد و اعتلّت‌ [٦] بوادره # و كان يعهد منك البشر و الضّحكا

كأنّه جاء يطوي الأرض من بعد # شوقا إليك فلمّا لم يجدك بكى‌ [٧]

و عدّوا من الانسجام المرقص قول عبد اللّه بن محمّد العطّار [٨] [من الطويل‌]:

و كأس يرينا [٩] آية الصّبح و الدّجى # فأوّلها شمس و آخرها بدر

مقطّبة ما لم يزرها مزاجها # فإن زارها جاء التّبسّم و البشر

فيا [١٠] عجبا للدّهر لم يخل‌ [١١] مهجة # من العشق حتّى الماء يعشقه الخمر [١٢]

و مثله قول القاضي الجليس بن الجناب‌ [١٣] المصريّ‌ [١٤] [من الطويل‌]:

و من عجب أنّ الصوارم في الوغى # تحيض بأيدي القوم و هي ذكور

و أعجب من ذا أنّها في أكفّهم # تؤجّج‌ [١٥] نارا و الأكفّ بحور [١٦]

[١] في ك: «جور» . و البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

[٢] في ب: «فقلّدتني» .

[٣] البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

[٤] بعدها في ب: «القيروانيّ» .

[٥] من ب.

[٦] في ب: «و ابتلّت» ؛ و في ط: «و انهملت» .

[٧] البيتان في ديوانه ص ١٤٠.

[٨] بعدها في و: «رحمه اللّه» .

[٩] في د، و: «ترينا» .

[١٠] في ط: «فوا» .

[١١] في ب، د: «لم تخل» .

[١٢] الأبيات لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر.

[١٣] في ب: «الحباب» ؛ و في د، ك، و:

«الحباب» .

[١٤] بعدها في و: «رحمه اللّه» .

[١٥] في ب، ط: «تأجّج» .

[١٦] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.