خزانة الأدب و غاية الإرب - ابن حجة الحموي - الصفحة ٤٨٤ - التّورية

و مثله‌ [١] قوله‌[من الوافر]:

يقول مفنّدي إذ همت وجدا # بخدّ خلت فيه الشّعر نملا [٢]

أ تعرف‌ [٣] خدّه للعشق أهلا # فقلت له‌ [٤] : نعم، «أهلا و سهلا» [٥]

و قال‌ [٦] ، و أجاد إلى الغاية [٧] [من البسيط]:

إنّ الهواءين يا معشوق قد عبثا # بالرّوح و الجسم في سرّ و في علن

فالرّوح، حوشيت‌ [٨] بالممدود، قد تلفت # و الجسم، يكفيك‌ [٩] بالمقصور، فيك فني‌ [١٠]

و قال مورّيا مع بديع التضمين‌ [١١] [من الطويل‌]:

و مقلة ظبي ترشق‌ [١٢] القلب سهمها # و لكنّه رشق يزال به الهمّ‌ [١٣]

على نفسه فليبك من ضاع عمره # و ليس له فيها [١٤] نصيب و لا سهم‌ [١٥]

ق-الهواءين... » . و البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

[١] في ط: «و منه» .

[٢] في د: «يملا» .

[٣] في ط: «أ يعرف» .

[٤] في ط: «لهم» .

[٥] بعدها في ط: «و قوله: زارت معطرة...

و النشر» . و البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

و «أهلا و سهلا» مثل أو دعاء يقال عند الترحيب. (اللسان ١١/٢٩ (أهل) ) .

[٦] في و: «قال» .

[٧] «و أجاد إلى الغاية» سقطت من ب؛ و «إلى الغاية» سقطت من ط.

[٨] في ط: «تفديك» .

[٩] في ط: «حوشيت» .

[١٠] في ب: «فيك فني، و في هامشها: «في كفن» ، و في د، ط، و: «في كفن» و إزاءها في د، و: «فيك فني» . و البيتان و يقصد بـ «الممدود و المقصور» : الهواء و الهوى، و قد سبق شرحهما.

و في هامش ك: «و في هذا المعنى لبعضهم [من الكامل‌]:

جمع الهواء مع الهوى في أضلعي # فاستجمعت في أضلعي ناران

فقصرت بالممدود في وصل الظّبا # و رددت بالمقصور في أكفاني‌

(حاشية) .

[١١] في ب: «مضمّنا» مكان «مع بديع التضمين» ؛ و في ط: «و قال مضمّنا» مكان «و قال... التضمين» .

[١٢] في ب: «رشق» ؛ و في ط، و: «يرشق» .

[١٣] في ب، د، و: «الوهم» .

[١٤] في ب، ط: «منها» .

[١٥] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.