خزانة الأدب و غاية الإرب - ابن حجة الحموي - الصفحة ٤٣٢ - التّورية

و منه قوله‌ [١] [من الرجز]:

قاس الورى وجه حبيبي بالقمر # لجامع بينهما و هو الخفر

قلت: القياس باطل بفرقه # و بعد ذا عندي في الوجه نظر [٢]

و منه‌ [٣] [في هذا الباب‌] [٤] قوله‌ [٥] [من السريع‌]:

لمّا ثنى العطف ثنى مهجتي # إليه ظبي في الهوى شارد

ناديت إذ صرنا بلا ثالث # يا ثاني‌ [٦] العطف عسى واحد [٧]

و منه‌ [٨] [في هذا الباب‌] [٩] قوله‌ [١٠] [من مجزوء الرجز]:

قال العذول عند ما # شاهدني في شغل‌ [١١] :

بمن فتنت‌ [١٢] في الورى؟ # فقلت‌ [١٣] : دعني بعلي‌ [١٤]

و منه قوله‌ [١٥] [من الرجز]:

يا باخلين بالسّلام جهدهم # من ذا رأيتم شحّ يوما بالكلام‌ [١٦]

لا تمنعوا عنّي السّلام سادتي # فأنتم قصد [١٧] المعنّى و السّلام‌ [١٨]

و منه قوله‌ [١٩] [من الخفيف‌]:

[١] في ط: «و قوله» .

[٢] الرجز لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

[٣] في د: «وهن لطائفه» مكان «و منه» .

[٤] من د.

[٥] في ط: «و قوله» مكان «و منه قوله» .

[٦] في ب، و هامشها: «يا ثاني» .

[٧] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

[٨] في و: «و من لطائفه» مكان «و منه» .

[٩] من و.

[١٠] في ط: «و قوله» مكان «و منه قوله» .

[١١] في د، ط: «شغلي» ؛ و في و: «شغل» .

[١٢] في ب: «فنيت» .

[١٣] في و: «قلت» .

[١٤] الرجز لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

[١٥] في ط: «و قوله» .

[١٦] في ب: «بالسلام» .

[١٧] في ك: «قصد» .

[١٨] الرجز لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

[١٩] في ط: «و قوله» .

غ