خزانة الأدب و غاية الإرب - ابن حجة الحموي - الصفحة ٣٦٨ - التّورية
شأنه [١] ، و الشيخ بدر الدين البشتكيّ، فسح اللّه في أجله [٢] .
و نبدأ بمن تقدّم ذكره أوّلا فأوّلا [٣] ، [و اللّه أعلم] [٤] .
فمن محاسن الشيخ صلاح الدين/الصّفديّ، رحمه اللّه تعالى [٥] ، في باب التورية قوله [٦] [من المنسرح]:
أفديه ساجي الجفون [٧] حين رنا # أصاب منّي الحشا بسهمين
أعدمني الرّشد في هواه و لا # أفلح شيء يصاب بالعين [٨]
و مثله قوله [٩] [من الطويل]:
لقد شبّ جمر [١٠] القلب من فيض عبرتي # كما أنّ رأسي شاب من موقف البين
فإن كنت ترضى لي مشيبي و البكا # تلقّيت ما ترضاه بالرّأس و العين [١١]
و مثله في تورية «العين» قوله [١٢] [من مخلّع البسيط]:
سألتم عن منام عيني # و قد براه جفا و بين
و النوم [١٣] قد غاب حين غبتم # و لم تقع [١٤] لي عليه عين [١٥]
[١] في د، و: «عظم اللّه تعالى شأنه» ؛ و في ط: «رحمه اللّه تعالى» .
[٢] في ط: «رحمه اللّه تعالى» .
[٣] بعدها في ب: «و يأتي الكلام عليه، إن شاء اللّه سبحانه و تعالى (*) ؛ و كرّر من:
وعدنا بإيراده ممن مشى تحت العلم النباتيّ (**) » ؛ و بعدها في و: «و يأتي الكلام عليه» مشطوبة.
(*) إزاءها في الهامش: «خطأ» .
(**) هذه العبارة يبدو أنها من إدخال الناسخ في المتن خطأ.
[٤] سقطت من النسخ جميعها، و ثبتت في هـ و مشارا إليها بـ «صح» ؛ و بعدها في و: من ذكر فمن محاسن من وعدنا بإيراده ممّن مشى تحت العلم النباتيّ إلى» مشطوبة.
[٥] «رحمه اللّه تعالى» سقطت من ب؛ و في ط: «في باب التورية» .
[٦] في ط: «رحمه اللّه، قوله» .
[٧] في ط: «العيون» .
[٨] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.
[٩] في ب: «و قال» مكان «و مثله قوله» .
[١٠] في و: «خمر» .
[١١] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.
[١٢] في ب: «و قال في تورية العين» .
[١٣] في ط: «و اليوم» .
[١٤] في ب، ط: «يقع» .
[١٥] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.