و ما كابر، /و وقف على باب الشيخ‌[النباتيّ‌] [١] وقوف فقير يسأل برّ الإجازة، و أطال وقوفه على ذلك الباب العالي إلى أن حصل له الفتوح و أجازه، و ها أنا أذكر سؤال هذا السّائل الذي ودّ قبل العطاء أن يدفع بالّتي هي أحسن، و أشرح‌ [٢] كرم المسئول الذي نثر على مسائله‌ [٣] الدّرّ جزافا، علما بأنّ عطاء الكريم لا يوزن.

فسؤال الإجازة من الشيخ صلاح الدين‌ [٤] قوله يخاطب الشيخ جمال الدين‌ [٥] بن نباتة، رحمهما اللّه تعالى‌ [٦] :

«الحمد للّه على نعمائه، المسئول من إحسان سيّدنا الشيخ‌ [٧] الإمام العالم العلاّمة، رحلة [٨] أهل الأدب، قبلة ذوي التحصين له‌ [٩] في التحصيل و الدّأب، الذي‌ [١٠] تبيت شوارد المعاني صرعى بحوله‌ [١١] للطافة تخيّله، و تمسي‌ [١٢] الألفاظ العذبة طوع‌ [١٣] تحوّله، في التركيب و تحيّله، فأمسى و له النسيب الذي يضحك من العبّاس‌ [١٤] في رقّته، و تقيم‌ [١٥] صريع الغواني‌ [١٦] إلى مقته بعد مقته‌ [١٧] ، و الغزل‌ [١٨] الذي يشيب له فود [١٩] الوليد، و يسترقّ الحرّ من كلام عبيد، و التشبيه

[١] من ب.

[٢] «أشرح» سقطت من ب، و ثبتت في هامشها.

[٣] في ب، د، ط، و: «سائله» .

[٤] «الشيخ صلاح الدين» سقطت من ب.

[٥] «الشيخ جمال الدين» سقطت من ب.

[٦] «رحمها اللّه تعالى» سقطت من ب.

[٧] «جمال الدين... الشيخ» سقطت من و، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

[٨] الرّحلة: الذي يرتحل إليه. (اللسان ١١/ ٢٧٩ (رحل) ) .

[٩] «له» سقطت من ط.

[١٠] في و: «التي» .

[١١] في ب، ط، و: «تخوّله» ؛ و في د:

«تحوّله» .

و في هامش د: «التحوّل: الحذق و جودة النظر، و التحوّل أيضا: القدرة على التصرّف» . (حاشية) .

[١٢] في و: «و تمشي» .

[١٣] في د: «طوع» .

[١٤] العبّاس: يقصد به العباس بن الأحنف الشاعر، المعروف بغزله الرقيق.

(الأعلام ٣/٢٥٩) .

[١٥] في ب، د، ط، و: «و يقيم» .

[١٦] صريع الغواني: يقصد مسلم بن الوليد الشاعر.

[١٧] المقت: أشدّ الإبغاض. و المقة:

المحبّة. (اللسان ٢/٩٠ (مقت) ؛ ١٠/ ٢٨٥ (ومق) ) .

[١٨] في ك: «و الغزال» .

[١٩] في د: «فوّاد» .