خزانة الأدب و غاية الإرب - ابن حجة الحموي - الصفحة ١٨٣ - ما لا يستحيل بالانعكاس

من مثله و ذراع الشاة كلّمه # عن سمّه بلسان صادق الرّنم‌ [١]

و البيت الذي بعده:

هو النبيّ الذي آياته ظهرت # من قبل مظهره للنّاس في القدم‌ [٢]

فبيت «ما لا يستحيل بالانعكاس» بينهما أجنبيّ، و نسبه‌ [٣] بعيد من شرف هذين البيتين المنتسبين‌ [٤] إلى النبيّ، (صلى اللّه عليه و سلم) [٥] .

و العميان لم ينظموا هذا النوع في بديعيتهم‌ [٦] .

و بيت الشيخ عزّ الدين‌ [٧] الموصليّ في بديعيته، [على هذا النوع‌] [٨] ، يقول فيه عن النبيّ، (صلى اللّه عليه و سلم) [٩] :

لم يستحل بانعكاس في سجيّته # مدن أخا طعم معط أخا ندم‌ [١٠]

قلت: الشيخ عزّ الدين‌ [١١] ، رحمه اللّه‌ [١٢] ، يعذر هنا إذا [١٣] احتجبت عنه مسالك الرقّة، لالتزامه بتسمية النوع الذي استوعب جزءا كبيرا من بيته.

و بيت بديعيّتي أقول فيه عن النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) [١٤] :

بحر و ذو أدب بدا و ذو رحب # لم يستحل بانعكاس ثابت القدم‌ [١٥] /

و قد حسبت هنا عنان القلم‌ [١٦] عن الإطناب في انسجام هذا البيت، و رقّة ألفاظه، و تمكين قافيته، علما أنّ في إنصاف أصحاب الذّوق السّليم من أهل الأدب ما يغني عن ذلك، و اللّه أعلم‌ [١٧] .

[١] البيت في ديوانه ٦٩٨؛ و فيه: «اسمه» مكان «سمّه» ؛ و نفحات الأزهار ص ٣٣٤؛ و شرح الكافية البديعية ص ٢٥٤.

[٢] البيت سبق تخريجه.

[٣] في ب: «و تشبيه» ؛ و في د: «و نسيبه» .

[٤] «المنتسبين» سقطت من ب.

[٥] في ب: «صلى اللّه عليه و آله و سلّم» .

[٦] في بديعيتهم» سقطت من ب.

[٧] «الشيخ عزّ الدين» سقطت من ب.

[٨] من ب.

[٩] في ب: «صلى اللّه عليه و آله و صحبه و سلّم» .

[١٠] البيت في نفحات الأزهار ص ٢٥٢.

[١١] «عز الدين» سقطت من ب.

[١٢] «رحمه اللّه» سقطت من ب؛ و بعدها في ب، د، ط: «تعالى» .

[١٣] في ب: «أن» .

[١٤] في ب: «صلى اللّه عليه و على آله و أصحابه و أزواجه و تباعهم و سلّم» .

[١٥] البيت سبق تخريجه.

[١٦] في ب، د، ط، و: «عنان القلم هنا» .

[١٧] في ب: «و اللّه سبحانه و تعالى أعلم بالصواب» .